《远去亲侧浩然归心再用韵》宋·陈著

亲侧：父母身边，指家乡。

浩然归心：出自《孟子·公孙丑下》“予然后浩然有归志”，形容归乡的念头盛大而不可阻挡。

再用韵：指再次使用前一首诗的韵脚作诗。

指点：指认，遥望。

西来海上峰：可能指作者所在之地西面的山峰，或暗喻从西方（海上）而来的某种阻隔或挑战。

魑魅：古代传说中的山泽鬼怪，此处比喻仕途或人生中的小人、艰险。

果何所补：究竟有什么补益（于国家或自身）呢？

骐骥：千里马，比喻才能出众的人。

短褐：粗布短衣，指平民或寒士的衣着，此处是作者自指。

龙蛇窟：比喻险恶的官场或复杂的社会环境。

长松：高大的松树，象征坚贞不屈的品格，是作者的自我期许。

一堂四相：可能指一处曾有多位宰相（或高官）经行、讲学或居住过的厅堂，暗指先贤遗迹。

经行处：曾经走过、停留的地方。

洒扫云烟：拂去历史的尘埃（云烟），意为追寻、整理先贤的遗迹和精神。

遥指西边那从海上而来的山峰，此间的鬼魅艰险我都能遭逢。究竟有何补益却已身先衰老，怎能不怀念归乡此意已深浓。在千里马群中自怜身为寒士布衣，于龙蛇混杂的险境里愿如长松倚立其中。在那曾有四位宰相经行的厅堂旧址，我拂去历史云烟，寻觅着先贤的旧日行踪。

这首诗是南宋遗民诗人陈著晚年思归之作，情感沉郁而风骨凛然。首联以“指点西来海上峰”开篇，气象苍茫，暗喻归途阻隔与人生困境，“魑魅能逢”一句，既见其宦海浮沉之艰，更显其直面艰险的勇气。颔联直抒胸臆，“身先老”与“意已浓”形成强烈对比，将岁月蹉跎的无奈与归思炽烈的冲突表达得淋漓尽致，充满迟暮之悲与家园之恋。颈联运用精妙的对比与象征手法，“骐骥群中怜短褐”以骐骥喻才俊，以短褐自指寒微，既有自伤，亦含清高；“龙蛇窟里倚长松”则将险恶环境比作龙蛇之窟，以长松自喻孤直品性，展现了在浊世中坚守气节风骨的意志。尾联笔锋一转，由个人境遇转向历史追怀，“一堂四相”暗扣先贤功业，“洒扫云烟觅旧踪”则含蓄表达了欲追寻先贤精神足迹、在文化传承中寻找归宿的深意。全诗情感层层递进，从现实困顿到精神超拔，语言凝练厚重，用典贴切自然，充分体现了宋末遗民诗人群体沉郁顿挫的诗风与深挚的家国情怀。

陈著（1214-1297），字子微，号本堂，鄞县（今浙江宁波）人，南宋宝祐四年（1256）进士。宋亡后，他隐居四明山，誓不仕元，成为著名的南宋遗民。此诗应作于其晚年。诗题中“远去亲侧”指远离家乡父母，“浩然归心”化用孟子语，表明归意坚决，“再用韵”说明是系列抒怀诗中的一首。创作背景紧密关联宋元鼎革的历史巨变。作为前朝进士，陈著经历了江山易主、故国沦丧的切肤之痛，其诗中的“归心”不仅是对地理意义上故乡的思念，更深层的是对故国文化和精神家园的追寻与皈依。诗中“龙蛇窟”等意象，暗喻元初动荡险恶的社会政治环境；而“一堂四相”“觅旧踪”则寄托了对南宋先贤功业与文化的追慕与坚守。整首诗是在遗民心态下，对个人出处、气节坚守与历史传承的深刻思考。