《古柏二首 其一》明·李东阳

骄荣：指古柏昔日繁茂的枝叶与荣耀。

偃蹇：形容古柏高耸、盘曲的姿态，也引申为困顿、不得志。

社栎：典出《庄子·人间世》，指不成材的栎树，被社神（土地神）视为无用之材，得以终其天年。此处反用其意，指古柏虽高大，却可能因无用而蒙羞。

濡染东家：指古柏的枝叶得到东边邻居（或阳光雨露）的滋润。

西爽：指西边清爽的景色或气候。

皮灾：指树皮因岁月或外力而剥落、受损。

神明露：指古柏内在的精神、风骨因树皮剥落而显露出来。

剪伐忧：指对被砍伐的忧虑。

铁锁何当绊龙脚：以铁锁比喻束缚，以龙比喻古柏。意指古柏本应如龙腾飞，却为何被俗世的枷锁所束缚。

捲潭湫：捲，同“卷”，搅动。潭湫，深潭。此句描绘深夜雷雨搅动深潭的景象，暗喻古柏内在的生命力与外界环境的激荡。

昔日繁茂的荣耀已随落叶散尽，如今只余霜雪覆盖着虬曲的枝干；它高耸的姿态，反倒像那无用的社栎，徒然蒙受着羞惭。枝叶虽能借得东邻的雨露滋润，在西风烟霭的清爽秋色里也自有一番适宜。树皮已然斑驳剥落，仿佛让那内在的神明风骨显露无遗；但深藏的心志，却依然怀着被刀斧砍伐的隐忧。何时才能挣脱那如铁锁般的世俗羁绊，让这蛰伏的龙柏腾飞？且看那深夜的雷雨，正搅动着深潭，仿佛要唤醒它沉睡的力量。

李东阳此诗借咏古柏，托物言志，深刻寄寓了士大夫在宦海沉浮中的复杂心境与人格理想。首联以“骄荣落尽”与“偃蹇空贻”形成今昔对比，既描绘了古柏历经风霜后的苍劲形态，又暗喻了人生荣辱的变迁与因才高而招致的尴尬处境。颔联“濡染东家”与“风烟西爽”的对仗，展现了古柏与环境相宜的韧性，也暗示了诗人周旋于各种势力间寻求生存空间的智慧。颈联是全诗点睛之笔，“皮灾”而“神明露”，揭示了外在的磨难反而淬炼并彰显了内在的精神品格；“心在犹怀剪伐忧”，则深刻道出了才高见嫉、动辄得咎的普遍忧惧，这是传统士人“木秀于林，风必摧之”心理的生动写照。尾联笔锋陡转，以“铁锁绊龙”、“雷雨捲潭”的雄奇意象，表达了冲破束缚、释放磅礴生命力的渴望，使全诗在沉郁顿挫中迸发出豪迈之气。整首诗将沉郁顿挫的感慨与雄健奇崛的想象相结合，物我交融，寓意深远，体现了李东阳作为茶陵诗派领袖，在继承杜甫沉郁诗风的同时，又追求典雅工稳的艺术特色。

此诗创作于明代中期，作者李东阳历仕英宗、宪宗、孝宗、武宗四朝，官至吏部尚书、华盖殿大学士，位居内阁首辅，是茶陵诗派的领袖。他身居高位，历经朝政风波，对官场的险恶与士人命运的浮沉有着深切体会。明代中期的政坛，宦官专权与党争初现，环境复杂。李东阳虽位极人臣，但常感抱负难伸，且需在各方势力间谨慎周旋，其心境与诗中古柏“心在犹怀剪伐忧”的处境颇为相似。此诗正是他借咏物以抒写胸臆、寄托人格理想与现实忧惧的产物。诗中“社栎”之典的反用，以及“铁锁绊龙”的呐喊，都折射出这位台阁重臣内心深处的矛盾与不甘，是理解其晚年思想与诗歌创作的重要窗口。