《天彭得解》宋·佚名

天彭：指天彭门，古蜀地（今四川彭州一带）的别称，也代指蜀地。

得解：宋代科举术语，指通过州府的解试（乡试），获得参加礼部省试的资格。

枫宸：指帝王的宫殿。汉代宫殿多植枫树，故称。此处代指朝廷或科举考场。

槐花杯酒：指庆贺科举及第的宴饮。唐代有“槐花黄，举子忙”的谚语，后世以“槐花”象征科举。

冀北空群：化用韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”的典故，比喻选拔出类拔萃的人才。

双南：指“南金”，即南方出产的优质铜，后比喻优秀人才或贵重之物。此处“双南满地金”形容人才济济，如遍地黄金。

八人才子：可能指蜀地历史上著名的八位才子，或泛指众多才俊。

笔端四海状元心：形容笔下文章有囊括四海、夺取状元的雄心壮志。

蜀天九万看鹏运：化用《庄子·逍遥游》中鹏鸟“抟扶摇而上者九万里”的典故，比喻蜀地学子志向高远，前程远大。

侧耳潮头驾捷音：侧耳倾听，期盼从科举的浪潮（喻指考试）中传来捷报（考中的好消息）。

在朝廷的科举考场上经历岁月已深，如今终于能与友人共饮槐花酒庆贺同榜得中。这真像是伯乐过冀北，将良马一选而空，使得蜀地才俊如遍地黄金般闪耀。算来我们这八位才子名列其中，笔下文章都怀有问鼎四海状元的雄心。看那蜀地学子如大鹏展翅，志向直上九万里高空，我们正侧耳倾听，期盼从科举的潮头传来驾临捷报的佳音。

这首《天彭得解》是一首典型的宋代科举庆贺诗，充满了金榜题名后的喜悦、自豪以及对未来的无限憧憬。全诗情感昂扬，格调明快，充分展现了宋代士人通过科举改变命运的集体心态。 在艺术手法上，诗人巧妙运用了典故与比喻。首联“枫宸岁月深”点明科举之路的漫长与艰辛，“槐花杯酒”则形象地描绘了得中后的庆贺场景，一苦一乐，对比鲜明。颔联连用“冀北空群马”和“双南满地金”两个典故，前者以伯乐相马喻指选拔之精，后者以南金喻指人才之贵，既赞美了同榜学子的出众才华，也暗含了对选拔公正的认可，体现了用典精切的特点。 颈联“计上八人才子数，笔端四海状元心”由群像描写转向个体抒怀，数字“八”与“四海”形成空间上的张力，凸显了诗人及其同侪的宏大抱负与自信。尾联气势最为磅礴，化用《庄子》鹏鸟之典，“蜀天九万看鹏运”将蜀地学子的前程比作扶摇直上的大鹏，意境开阔，极具浪漫主义色彩。“侧耳潮头驾捷音”则从高昂的想象落回现实的期盼，将科举比作浪潮，捷报如潮音，比喻新颖贴切，表达了对于接下来省试、殿试的殷切期待。整首诗结构严谨，从回顾艰辛到庆祝当下，再到展望未来，情感层层递进，语言豪迈而不失典雅，是宋代科举文化与士人精神的生动写照。

此诗创作于宋代，具体作者已不可考，但从诗题“天彭得解”及内容推断，应为一位（或几位）蜀地士子在通过州府解试后所作的庆贺、抒怀之作。宋代科举制度空前完善，成为寒门士子进入仕途的主要通道，“朝为田舍郎，暮登天子堂”成为可能。解试作为科举三级考试（解试、省试、殿试）的第一关，至关重要，通过者称为“得解举人”或“贡士”，获得了进京参加省试的资格。 蜀地（天彭为其代称）在宋代文风鼎盛，出现了以“三苏”为代表的众多文学世家和才俊。诗中提及“八人才子”，可能暗指当时同榜中式的某八位蜀地才子，或是对蜀地人文荟萃的一种概括。这首诗正是在这样的文化背景下产生的，它不仅仅是个人的喜悦表达，更是整个地域文化自信和科举激情的集体宣泄。诗中“蜀天九万看鹏运”一句，尤其能反映出宋代蜀地士子不甘偏居一隅，积极通过科举参与国家政治与文化建设的强烈意愿。该诗生动记录了宋代科举社会的一个微观场景，具有重要的社会史与文化史价值。