《黎厅相并栽柏生意可喜》宋·佚名

黎厅：指黎姓人家的厅堂或官署。此处可能指友人黎姓官员的官署或宅邸。

相并栽柏：指两棵柏树并排栽种。柏树常象征坚贞、长寿，也常与寺庙、僧侣相关。

生意：生机，生长的态势。

一级寒阶：一级级冰冷的台阶。

不尽登：无法完全登上去，或指台阶漫长，难以穷尽。

齐腰立雪：化用佛教禅宗二祖慧可“立雪断臂”求法的典故，形容求道意志坚定，不畏艰苦。

西来：指达摩祖师自西方（天竺）东来传法。禅宗有“祖师西来意”的公案，代指禅宗心法、佛法真谛。

两代僧：字面指两棵柏树如同两位僧人，深层或暗指禅宗传承（如达摩与慧可的师徒传承）。

那一级级冰冷的台阶难以完全攀登，像慧可那样立雪求法的坚毅我又怎能做到？庭院前并立生长的这两棵柏树你可知道？它们便是自西方东来、传承佛法的两位高僧啊。

这首七言绝句借咏庭前双柏，巧妙融入了深厚的禅意与历史典故，是一首典型的禅理诗。前两句以“寒阶不尽登”、“立雪我何能”自谦，暗示修行悟道之艰难，非寻常意志可达，为后文的转折铺垫。其中“齐腰立雪”化用禅宗公案，既增添了文化厚度，又形象地表达了求法所需的极致虔诚与坚韧。后两句是全诗点睛之笔，诗人将眼前生机盎然的并栽柏树，直接比作“西来两代僧”。这一比喻出人意表又情理之中：柏树长青、并立，与高僧风骨、法脉相承的形象高度契合；“西来”二字直指禅宗初祖达摩，点明佛法的源流。整首诗完成了从具体物象（柏树）到抽象禅理（佛法传承）的飞跃，体现了即物悟道的禅思特色。语言简洁含蓄，意境由实入虚，在赞赏柏树“生意可喜”的表层之下，蕴含着对佛法精义与传承不息的生命力的深深礼赞，展现了宋代诗歌理趣化的倾向。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格推断，可能创作于宋代。宋代文化儒释道交融，士大夫与僧侣交往密切，谈禅论道之风盛行，产生了大量富有禅意的诗歌。诗中提到的“立雪”典故，源自禅宗二祖慧可于大雪中侍立达摩祖师门外，断臂求法的故事，是禅宗史上标志性事件，广为文人熟知。“黎厅”可能是一位黎姓友人的斋号或官署，诗人造访时，见其庭前新栽的两棵柏树长势喜人，生机勃勃，遂有所感而作。诗人并非单纯咏物，而是借双柏的意象，抒发对佛法传承与修行精神的体悟与向往，将日常景物提升到了哲思的高度。这反映了宋代文人将生活审美、自然观察与内心修持相结合的文化心态。