《谒武侯庙》·佚名

谒：拜见，瞻仰。

武侯庙：祭祀诸葛亮的祠庙。诸葛亮被封为武乡侯，故称武侯。

蛟龙伏：蛟龙潜伏。此处比喻诸葛亮这样的杰出人才曾在此地隐居待时。

中原：指黄河流域中下游地区，古时中国的中心地带，此处代指天下。

蛇豕：长蛇和大猪，比喻凶残贪婪的敌人或祸乱。豕，猪。

白羽扇：白色羽毛制成的扇子，常与诸葛亮形象联系在一起，是其儒雅、智慧的象征。

万马饮黄河：形容千军万马驰骋中原，饮马黄河的壮阔景象，喻指北伐中原、统一天下的雄心壮志。

此地曾有蛟龙般的人物在此蛰伏，而如今中原大地却遍布着毒蛇野猪般的祸乱。多么希望能借来您那把白羽扇，指挥千军万马，直捣中原，饮马黄河，平定天下。

这首《谒武侯庙》是一首典型的咏史怀古诗，通过瞻仰诸葛亮祠庙，抒发了对这位千古贤相的追思与敬仰，同时寄寓了诗人对时局的感慨与恢复中原的渴望。 诗歌前两句“此地蛟龙伏，中原蛇豕多”，运用了对比与比喻手法。“蛟龙伏”以神物喻指诸葛亮，既点出其曾隐居南阳（或蜀地）的历史，又赞颂其超凡的才能与品格，形象生动，充满崇敬之情。而“蛇豕多”则笔锋一转，以凶残贪婪的野兽比喻当时（可能指南宋或明末等动荡时期）中原的混乱局势与入侵的敌人，形成强烈的今昔对比和情感落差，凸显了诗人对时局艰危的深切忧虑。 后两句“借君白羽扇，万马饮黄河”，则转为直抒胸臆的想象与呼唤。“白羽扇”是诸葛亮标志性的物件，象征着智慧、从容与运筹帷幄的军事才能。一个“借”字，既表达了诗人对诸葛亮才能的无限向往，也暗含了当世缺乏如此济世之才的遗憾与期盼。“万马饮黄河”则描绘了一幅气势磅礴的北伐图景，黄河作为中原的象征，饮马黄河意味着收复失地、统一国家的终极目标。这一想象雄浑壮阔，充满了豪放的激情与悲壮的理想色彩，将全诗的情感推向高潮。 整首诗语言凝练，意象鲜明，情感跌宕。从怀古到伤今，再到寄望，结构紧凑，托物言志的意味浓厚。它不仅是对历史人物诸葛亮的礼赞，更是借古人之酒杯，浇自己胸中之块垒，表达了身处乱世的文人志士渴望力挽狂澜、建功立业的共同心声，具有深刻的时代烙印和艺术感染力。

这首诗的具体创作年代和作者已不可考，但从其内容和情感基调推断，很可能创作于中原沦陷、国家分裂的动荡时期，如南宋偏安江南，或明末清初等历史阶段。在这些时期，北方领土被异族政权占据，无数仁人志士心怀恢复之志，却往往报国无门。 诸葛亮作为中国历史上忠贞与智慧的化身，其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神和北伐中原、兴复汉室的未竟事业，极易引发后世处于类似困境中的文人士大夫的强烈共鸣。谒武侯庙，便成为他们抒发家国之痛与建功理想的重要场合。诗人来到武侯祠前，追思诸葛亮当年的丰功伟绩与壮志未酬，对比当下中原板荡、山河破碎的现实，不禁感慨万千。诗中“借君白羽扇”的迫切呼喊，正是这种时代背景下，一代人渴望有诸葛亮那样的英杰出来领导，收复失地、重振国威的集体心理写照。此诗虽为佚名之作，却因其深刻的历史共鸣和炽热的情感，得以在民间传诵，成为一首具有代表性的怀古伤时之作。