《扇子诗 其五十六》宋·李石

一叶浮莲：形容小船像一片漂浮的莲叶，轻盈小巧。

不动尘：指水面平静无波，不起尘埃，形容环境清幽。

碧生鳞：形容湖风吹过水面，荡起层层涟漪，如同碧绿的鱼鳞。

唤鹤归来：呼唤仙鹤归来，暗含隐逸、超脱尘世之意。鹤是道家仙禽，象征高洁与长寿。

黄庭：指《黄庭经》，道教重要经典，此处代指道书。

白蘋：一种水中浮草，开白花，常出现在古典诗词中，象征隐逸、闲适的江湖生活。

一叶扁舟如浮莲般静泊于无尘的水面，湖风拂过，吹皱一池碧水，泛起鱼鳞般的涟漪。舟中之人唤鹤归来，不觉天色已晚，于是展开《黄庭经》，悠然卧在白蘋丛中。

李石这首《扇子诗》以精炼的笔触勾勒出一幅超然物外的隐逸图景。首句“一叶浮莲不动尘”，以“浮莲”喻小舟，既显其轻巧，又赋予其高洁的意象，“不动尘”三字则奠定了全诗静谧、脱俗的基调。次句“湖风吹水碧生鳞”，笔锋微动，引入动态的湖风与涟漪，“碧生鳞”的比喻生动贴切，为静景增添了灵动的生机，色彩明丽。后两句由景及人，转入对人物活动的描写。“舟中唤鹤归来晚”，一个“唤鹤”的动作，巧妙点明了主人公的道家隐士身份与追求仙逸的情怀，“归来晚”则暗示其沉醉于自然、忘却时间的心境。结句“手展黄庭卧白蘋”是全诗的点睛之笔，人物展开道经，闲卧于白蘋之上，将阅读的雅趣与自然的闲适完美融合，一个洒脱不羁、与自然合一的隐者形象跃然纸上。全诗语言清丽，意境空灵，通过舟、水、风、鹤、经、蘋等意象的有机组合，营造出一种远离尘嚣、身心俱适的理想境界，充分体现了宋代文人追求精神自由与内在超越的审美趣味。

李石（约1108-1181），字知几，号方舟，资州（今四川资中）人。南宋文学家、学者。他生活在南宋初期，历经宋室南渡后的动荡，但生平多致力于学问与著述，曾任太学博士等职，后因直言遭贬。其诗风清健，多有闲适隐逸之趣。《扇子诗》是李石创作的一组七言绝句，共百余首，内容多描绘自然景物、书写闲情逸致、抒发人生感悟，形式短小精悍，如同绘于扇面的小品画，故得名“扇子诗”。这组诗创作的具体时间已不可详考，但从其内容与风格看，很可能作于他仕途受挫或晚年闲居时期，反映了他在复杂政局之外寻求心灵宁静与精神寄托的努力。其五十六这首，正是这组诗中体现其道家情怀与隐逸志趣的代表作之一。