《扇子诗 其三十》宋·李石

子美：指唐代大诗人杜甫，字子美。

蜀锦坊：指蜀地（今四川），以出产蜀锦闻名，此处代指杜甫流寓的成都。

蜀人满口说文章：蜀地的人们都在谈论（杜甫的）文章诗赋。

卿云：指司马相如，字长卿，与扬雄（字子云）并称“卿云”，均为汉代蜀地著名辞赋家。

机杼：织布机上的梭子，比喻诗文创作的组织构思和布局。

不是无才赋海棠：并非没有才华来歌咏海棠花。

当年杜甫流寓来到蜀地，蜀中的人们至今仍在传颂他的锦绣文章。自司马相如、扬雄之后，蜀地又有了新的文采机杼，并非没有才华来为海棠这样的蜀地风物写下诗篇。

李石这首《扇子诗》是一首典型的咏史怀古之作，通过追忆蜀地文脉，表达了对前贤的敬仰与对地方文化的自豪。诗的前两句以杜甫入蜀为切入点，“蜀锦坊”一语双关，既指蜀地盛产锦绣，又暗喻杜甫的诗文如蜀锦般华美绚丽，而“蜀人满口说文章”则生动展现了杜甫诗作在蜀地深入人心、广为传诵的盛况，侧面烘托出杜甫文学成就的深远影响。后两句笔锋一转，由唐溯汉，提及汉代蜀地辞赋大家司马相如与扬雄（“卿云”），称在他们之后，蜀地的文脉传承并未断绝，新的“机杼”（即创作传统）已然形成。末句“不是无才赋海棠”尤为巧妙，海棠是蜀地名花，杜甫在蜀期间虽未专咏海棠，但此句意在表明：蜀地文采风流，代有才人，足以歌咏本土的一切美好事物。全诗运用了用典和借代手法，将历史人物（杜甫、司马相如、扬雄）与地理风物（蜀锦、海棠）紧密结合，语言凝练而意蕴丰厚，在短小的篇幅内勾勒出蜀地自汉至唐绵延不绝的文化谱系，体现了作者深厚的学养与对地方文化传统的深刻认同，是一首构思精巧、内涵深刻的论诗绝句。

此诗出自宋代诗人、学者李石的《扇子诗》组诗。李石（约1108-1181），字知几，号方舟，资州（今四川资中）人，南宋绍兴年间进士，曾任大学博士，后因直言被黜，主讲成都府学。他学识渊博，著述颇丰。《扇子诗》是一组以扇为题的七言绝句，共数十首，内容广泛，或写景咏物，或抒怀论史。本首为其第三十首。创作背景与李石的蜀人身份及其在成都讲学的经历密切相关。南宋时期，蜀地文化繁荣，文人辈出。李石作为蜀中学者，对本土文化传统充满自豪。诗中提及的杜甫流寓成都、司马相如扬雄的辞赋成就，都是蜀地文化史上的高光时刻。作者通过这首诗，既是在追怀先贤，也是在肯定和宣扬蜀地自汉代以来一脉相承的文采风流，可能也隐含了对当时蜀地文坛的期许与自信。海棠作为蜀地特色花卉，常被文人吟咏，此诗以“赋海棠”作结，巧妙地将历史文脉与眼前风物相连，赋予了作品鲜明的地域色彩和现实意义。