《扇子诗 其四十六》宋·李石

扇子诗：宋代诗人李石创作的一组七言绝句，共一百首，此为第四十六首。因诗题均以“扇子诗”为名，故称。

手栽杨柳：亲手栽种的杨柳树。杨柳是春天的象征，也常寄托归乡或盼归之情。

唤春归：呼唤春天归来。一个“唤”字，赋予杨柳以人的情感和主动性。

黄鹂：即黄莺，鸣声清脆悦耳，是春天的使者。

语碧枝：在碧绿的枝条上鸣叫。“语”字将鸟鸣拟人化，显得生动亲切。

南窗：朝南的窗户，通常光线充足，温暖宜人。

一觉睡：一场酣睡。

满庭花影：整个庭院都布满了花枝的影子。

日高时：太阳已经升得很高的时候，指时间已近中午。

亲手栽下的杨柳仿佛在呼唤春天归来，它的呼唤引来了黄鹂在碧绿的枝头婉转啼鸣。这美妙的声响惊醒了我在南窗下的一场酣梦，醒来时，只见满庭花影摇曳，日头已高悬空中。

李石的这首《扇子诗》以清新明快的笔触，描绘了一幅春日午后的闲适图景，充满了生活情趣与自然生机。 诗的前两句“手栽杨柳唤春归，唤得黄鹂语碧枝”，运用了拟人与连锁反应的艺术手法。诗人将“手栽杨柳”人格化，使其主动“唤春”，而春天又被“唤”来了黄鹂，黄鹂则在碧枝上“语”。这一连串的动作，由静及动，由物及声，层层递进，巧妙地将人的情感（盼春）、植物的生机（杨柳抽枝）、动物的欢愉（黄鹂鸣叫）融为一体，构建出一个生机盎然、和谐互动的春日世界。一个“唤”字，一个“语”字，尽显炼字之妙，使画面顿时活泼起来。 后两句笔锋一转，从室外喧闹的春景转向室内静谧的个人体验。“惊起南窗一觉睡”，黄鹂的鸣叫成了惊醒春梦的契机，这一“惊”并非惊吓，而是带着惊喜的唤醒，是自然之声对闲居之人的亲切呼唤。末句“满庭花影日高时”是醒来后所见：阳光明媚，庭院中花木扶疏，光影交错，时间在静谧中悄然流逝。此句以景结情，含蓄隽永。“满庭花影”既是对春日繁盛的实写，也暗含了时光静谧流淌的意境；“日高时”则点明了时间的推移，暗示了诗人睡梦之酣、闲适之久。 全诗语言浅白如话，意境却悠远闲适。它没有深刻的哲理寄托或沉重的情感负担，只是捕捉并定格了日常生活中一个慵懒而美好的瞬间，体现了宋代文人诗追求平淡自然、善于从细微处发现诗意的审美倾向。诗中流露出的那份与自然相融的惬意、对日常生活的满足感，正是其艺术魅力所在。

李石（约1108-1181），字知几，号方舟，资州（今四川资中）人。南宋文学家、学者。宋高宗绍兴二十一年（1151年）进士，历任大学博士、成都府学官等职。他博学多才，著述丰富，尤以文学见长。 《扇子诗》一百首是李石的代表性组诗。这组诗的创作背景与宋代盛行的“题扇诗”文化密切相关。在宋代，文人雅集、朋友酬唱时，常会在扇面上题诗作画，既为风雅，也作纪念或馈赠之用。李石这一百首以“扇子诗”为总题的七言绝句，很可能就是为此类场合而作，或是有意模拟题扇诗的体式与趣味进行创作。 其四十六这首，具体创作时间已不可考，但内容上反映了南宋时期文人闲适生活的一个侧面。南宋偏安江南后，社会相对稳定，经济文化繁荣，许多文人士大夫在享受园林庭院生活的同时，也追求一种内心宁静、与自然相亲的生活态度。这首诗中“手栽杨柳”、“南窗高卧”、“静赏花影”的场景，正是这种生活状态与审美情趣的诗意写照。它不同于那些充满家国忧患的沉郁之作，更多地展现了宋代文人日常生活里的雅致与恬淡。