《扇子诗 其六十》宋·李石

秋蕊：秋天的花朵，此处特指木芙蓉花。

拒霜：木芙蓉的别名，因其在深秋霜降时节依然盛开，故名。

仲谋：指三国时期吴国开国皇帝孙权，字仲谋。

江表：指长江以南地区，即江南。孙权继承父兄基业，在江东（江表）建立吴国。

仲谋有子：此处并非实指孙权有儿子来到江表，而是借孙权在江东建立基业的典故，暗喻某种传承或后继有人。

乔娘：指三国时期著名美女大乔或小乔。一说此处可能指代美丽的女子，或与木芙蓉花拟人化相关。

醉晚妆：形容木芙蓉在傍晚时分花色愈发娇艳，如同美人醉酒后脸颊泛红，亦或指代一种沉醉于晚景的意境。

秋日里木芙蓉那深红的花蕊，比黄色的菊花还要艳丽夺目；它名为‘拒霜’，却偏偏最适宜在寒霜中绽放。这让人想起当年孙权在江东开创基业，仿佛他的英魂后继有人，先与那如乔娘般美丽的芙蓉花，一同沉醉在这迷人的晚妆之中。

李石这首《扇子诗》借咏木芙蓉（拒霜花），展现了其托物言志与用典深婉的艺术特色。首句“秋蕊深红胜菊黄”，以对比手法突出木芙蓉色彩的浓烈，胜过秋菊，先声夺人。次句“拒霜却是最宜霜”，点明花名特性，在矛盾修辞中揭示其不畏严寒、愈冷愈艳的品格，赋予其人格化的象征意味。后两句笔锋一转，引入历史典故。“仲谋有子来江表”并非实写历史，而是巧妙借用孙权（仲谋）立足江东的雄才大略，隐喻一种英雄气概或基业传承的精神，与凌霜绽放的木芙蓉的坚韧气质暗中契合。“先与乔娘醉晚妆”则进一步将花拟人，以三国美女“乔娘”喻花之娇美，“醉晚妆”三字尤为传神，既描绘了芙蓉晚霞中色泽醉人的实景，又营造出一种浪漫、旖旎的历史想象空间。全诗将咏物、用典、抒情融为一体，在有限的篇幅内，既精准捕捉了拒霜花的物态神韵，又寄寓了深沉的历史感慨与人生意趣，体现了宋代文人诗尚理趣、重含蓄的特点。语言凝练，意象丰美，典故的运用不落窠臼，拓展了诗歌的意境深度。

此诗出自宋代文人李石的《扇子诗》组诗。李石，字知几，号方舟，资州（今四川资中）人。南宋绍兴年间进士，曾任大学博士、成都路转运判官等职。他博学多才，著述颇丰。《扇子诗》是一组大型七言绝句组诗，内容广泛，涉及咏物、抒怀、哲理、即景等。宋代是咏物诗高度发展的时期，诗人常借日常事物寄托情志、阐发理趣。木芙蓉因其晚秋开花、凌霜不凋的特性，成为文人笔下常见的吟咏对象，象征坚贞、高洁或晚节。此诗创作的具体时间不详，但从其娴熟的用典和凝练的诗风来看，应属李石成熟期的作品。诗中提及的孙权（仲谋）立足江东和二乔的典故，均出自三国历史，这或许与南宋偏安江南的时代背景存在某种微妙的联系。诗人可能借咏江东旧事与凌霜之花，隐晦地表达对时局或某种精神气节的思考。组诗以“扇子”为名，可能取其“兴到笔随、小幅精炼”之意，如同在扇面上作画题诗，追求意境与形式的精巧。