《扇子诗 其三十四》宋·李石

扇子诗：宋代诗人李石创作的一组七言绝句，共一百首，多借日常景物抒发人生感悟与哲理。

一叶梧桐一片云：以梧桐叶和浮云起兴，点明秋日时节，营造萧疏淡远的意境。

秋风江上日纷纷：描绘秋风萧瑟、江上日影纷乱的景象。

鸦来鸦去：以乌鸦的来去象征世事的纷扰与人事的变迁。

吾何预：与我何干，表达超然物外、不预世事的态度。

声尘：佛教用语，指色、声、香、味、触、法六尘中的声尘，泛指外界一切喧嚣纷扰。

著意闻：刻意去听闻、在意。

一片梧桐叶，一朵天边云，秋风吹拂的江面上日影纷乱。乌鸦飞来又飞去，与我何干？我不愿刻意去听闻那尘世的喧嚣。

李石的这首《扇子诗》是其组诗中的代表作之一，充分体现了宋代哲理诗的特点。全诗以简淡的笔触勾勒秋景，却蕴含着深刻的禅理与人生智慧。首句“一叶梧桐一片云”，选取两个微小而飘忽的意象，奠定了全诗空灵疏淡的基调，暗示了世间万物的无常与虚幻。次句“秋风江上日纷纷”，进一步渲染秋日的萧瑟与光影的迷离，为后文的超脱埋下伏笔。 后两句是全诗的点睛之笔，由景入理。“鸦来鸦去吾何预”，将视角从自然景物转向人事纷扰，以乌鸦的聒噪象征世间的喧嚣与是非。一个“何预”（与我何干），斩钉截铁地表明了诗人超然物外、不介入、不评判的立场。末句“不向声尘著意闻”，则直接点明其心志：对一切外界的干扰与诱惑，采取一种不执著、不分别的态度。这里的“声尘”借用佛家语，将哲理提升到了更高的精神层面。 整首诗语言质朴，意境深远，通过即景说理的手法，将秋日观感与禅宗“应无所住而生其心”的智慧巧妙融合，表达了诗人追求内心宁静、摆脱外物羁绊的隐逸情怀。在艺术上，它体现了宋诗“以议论为诗”、“以理趣胜”的典型风格，是宋代文人内省精神与理性思辨的生动写照。

此诗出自宋代文人李石的《扇子诗》组诗。李石（约1108-1181），字知几，号方舟，资州（今四川资中）人。他生活在南宋初期，历经靖康之变后的动荡岁月，虽曾中进士并短暂为官，但仕途并不显达，晚年多过着讲学、著述的隐逸生活。这种经历使他的诗作往往带有一种看透世情后的淡泊与超然。 《扇子诗》一百首是李石的代表性作品，创作于其思想成熟时期。这些诗多写于扇面之上，或咏物，或即景，篇幅短小而意蕴悠长，常于日常细微处阐发人生哲理与禅机。南宋时期，理学与禅学思想盛行，深刻影响了文人的思维方式与诗歌创作，促成了哲理诗的繁荣。本诗正是在这样的思想文化背景下产生的。它反映了南宋一部分文人在面对家国变故与个人际遇时，转向内心，寻求精神解脱与心灵安宁的普遍心态，是时代精神与个人修养相结合的产物。