《罗真人祠诗二首 其一》佚名

罗真人祠：祭祀道教仙人罗真人的祠庙。罗真人，道教传说中的仙人，具体所指不一，或为罗公远、罗隐等，常与隐逸、修道成仙的传说相关。

老木深龛：古老的树木和幽深的祠龛。'龛'指供奉神像或牌位的小阁子，此处指祠庙的建筑。

阅岁年：经历了漫长的岁月。'阅'有经历、经过之意。

飞仙：指得道飞升的仙人，此处特指罗真人。

叶边蝉翳：树叶边传来蝉声，形成一片幽暗的遮蔽。'翳'有遮蔽、荫蔽之意，既形容蝉声密集如幕，也描绘了林木的幽深。

此其地：就是这个地方。指诗人所见的祠庙环境，正是传说中仙人遗迹所在。

根底龙蟠：树根盘曲如龙。'蟠'指盘曲、环绕，形容古树根系虬结有力的形态。

合上天：应当（或仿佛）直通上天。'合'有应当、适合之意，暗示此地灵气汇聚，是连接人间与仙界的通道。

古老的树木掩映着幽深的祠龛，不知经历了多少岁月。我来到这里，又该去何处寻觅那位飞升的仙人呢？只听得树叶边传来阵阵蝉鸣，荫蔽了这片清幽之地；再看那盘曲如龙的树根，仿佛正蜿蜒而上，直通那缥缈的天界。

这首访道寻仙之作，以简练的笔触勾勒出一处古老祠庙的幽深景象，并借此抒发了对仙踪渺茫的怅惘与对超凡境界的向往。诗的前两句'老木深龛阅岁年，我来何处觅飞仙'，开门见山，点明地点与主题。'老'、'深'、'阅'三字，赋予景物以厚重的时间感与历史沧桑，而'何处觅'则流露出寻访不遇的淡淡失落，奠定了全诗空灵渺远的基调。后两句'叶边蝉翳此其地，根底龙蟠合上天'，则从听觉与视觉两个维度深化意境。蝉声幽翳，既以声衬静，更营造出一种神秘、隔绝的宗教氛围；树根龙蟠，则是极具想象力的意象创造，将静止的植物赋予了动态的神性，仿佛这古树便是沟通人仙两界的灵物。'合上天'三字，既是写实（树高参天），更是写意，表达了此地灵气氤氲、非同凡俗的道教洞天之感。全诗语言质朴而意境深远，通过环境烘托与意象象征的手法，将一处具体的祠庙景观，升华为对永恒与超越的精神求索，体现了古代文人访道诗常见的出世情怀与哲思色彩。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从其内容与风格推断，当属后世文人游历道教祠观时的题咏之作。罗真人是道教信仰与民间传说中常见的仙人形象，其祠庙多建于风景清幽、传说有灵迹的山林之间，成为文人墨客寻幽访道、寄托情怀的场所。中国古代，尤其是唐宋以后，儒释道三教融合的文化背景下，寻访寺观、题诗留念是文人士大夫常见的文化活动。这类诗作往往借宗教场所的幽寂景象，抒发对世俗的疏离、对长生的向往或对人生哲理的思考。此诗所描绘的'老木深龛'、'叶边蝉翳'等景象，典型地反映了道教宫观追求自然、隐秘、通灵的建筑与环境美学。诗人于此处发出'觅飞仙'之问，既是对传说中仙人踪迹的探寻，也隐喻着对精神归宿与生命超越意义的永恒追问。