《鸡鸣关》佚名

鸡鸣关：关隘名，具体地理位置不详，或为泛指。其名源自‘鸡鸣狗盗’之典，暗含过关需用非常手段之意。

关路入云平：通往关隘的道路高耸入云，仿佛与天齐平。形容关山险峻，路途艰难。

泥涂：泥泞的道路。涂，通‘途’。

送迎：此处指行人在泥泞中艰难跋涉，泥路仿佛在‘送’其前行又‘迎’其到来，实则形容行路之辛苦。

书生：读书人，诗人自指。

马癖：对马的特别嗜好或精通驭马之术。此处反用，意指书生不通骑术，不善驰骋。

客子：旅居在外的人，即诗人自己。

效鸡鸣：效仿鸡叫。此句化用‘鸡鸣狗盗’之典。战国时，孟尝君门客学鸡叫骗开函谷关门，得以脱险。此处诗人自嘲，为过关隘，不得不像那些门客一样，使用‘鸡鸣’这类非正统的、近乎滑稽的手段。

通往关隘的道路高耸入云，仿佛与天际齐平。我独自在泥泞的旅途中艰难跋涉。身为一个书生，我并没有善于骑马的癖好与本领。如今客居在外，为了通过这险峻的关隘，竟不得不效仿那学鸡叫的门客，使用些旁门左道的方法了。

这首《鸡鸣关》是一首构思巧妙、意蕴深长的羁旅抒怀之作。全诗以行路之艰为切入点，通过鲜明的意象对比和典故化用，生动刻画了一个落魄书生在旅途中的窘迫与自嘲，并暗含了对世道艰难的感慨。 首联“关路入云平，泥涂自送迎”，以夸张手法极写关山险阻。“入云平”从空间高度上渲染其巍峨险峻，给人以压迫感；“泥涂”则从路面状况上描绘其具体难行。“自送迎”三字拟人化，将泥泞道路写得仿佛有情，实则反衬出旅人孤身独行、与艰难环境为伴的凄凉。一“高”一“低”，一“虚”一“实”，共同构建出旅途的立体困境。 颔联“书生无马癖，客子效鸡鸣”是全诗点睛之笔，也是情感与意蕴的集中爆发点。“书生”与“客子”实为同一人，却从不同身份角度进行剖白。“无马癖”是自陈本分与无能，暗含传统书生不善实务、手无缚鸡之力的典型形象。然而，正是这样的书生，在现实的逼迫下，却要“效鸡鸣”。此句巧妙化用“鸡鸣狗盗”的典故，将历史故事中用于脱困的机智手段，转化为诗人自我解嘲的无奈之举。典故的运用，不仅使诗意含蓄隽永，更将个人一时的窘迫，与历史上某种普遍存在的、士人不得不用非其所长的方式谋求出路的境遇联系起来，提升了诗歌的历史厚重感与普遍意义。 整首诗语言质朴而凝练，画面感强，情感表达含蓄深沉。它不仅仅是在写行路难，更是在写人生之途的坎坷，写一个坚守某种身份与价值观的个体，在现实压力下不得不做出妥协与变通的复杂心境。这种于自嘲中见辛酸，于平凡叙述中见深意的笔法，体现了古代文人诗作的典型魅力。

《鸡鸣关》是一首作者佚名的古诗，具体创作年代不详，从内容和风格推断，可能出自宋元以降的文人笔下。其背景与古代士人的羁旅生涯和科举仕途密切相关。 在古代，读书人为了求学、赶考、游历或赴任，常常需要长途跋涉，穿越无数山川关隘。旅途不仅充满自然险阻，更伴随着盘查、路引等制度性障碍。诗题“鸡鸣关”本身即富含隐喻，它可能并非实指某一具体关隘，而是象征着人生旅途或仕途上那些需要特殊手段（甚至是“鸡鸣狗盗”之类不甚光彩的手段）才能通过的关卡。 诗中“书生无马癖”一句，反映了传统文人与武事、实务的疏离。而“效鸡鸣”的强烈反差，则深刻揭示了在现实生存压力下，士人理想与现实之间的巨大落差。为了达成目的（如通过关隘、谋求进身），有时不得不放弃一些清高与原则，运用自己原本不屑或不通的“技能”。这种境遇在科举制度成熟后尤为普遍，无数寒门士子奔波在赶考路上，其中艰辛与屈辱，与此诗所描绘的情境颇有相通之处。 因此，这首诗可以看作是古代无数失意或正在奋斗中的书生，对其旅途艰辛与内心挣扎的一种艺术化概括，具有广泛的代表性和共鸣感。