《次韵孙翊尉 其三》宋·李石

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

孙翊尉：指孙翊，生平不详，应为李石友人，时任县尉。

子佩：指孙翊，以“子”尊称。

青青得玉工：比喻孙翊才华出众，如美玉经过良工雕琢，光彩照人。

先生：诗人自称。

舞雩风：典出《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”指孔子弟子曾皙所向往的与民同乐、悠然自得的境界。此处诗人用以形容自己向往的闲适生活。

仙官：本指天上的神仙官吏，此处借指朝廷或地方官职。

藜藿：藜和藿，泛指粗劣的饭菜，代指清贫的生活。

田舍翁：老农夫，指归隐田园，过简朴的农耕生活。

您才华出众，如同美玉经过良工雕琢，光彩照人。而我已年老，只向往着像曾皙那样在舞雩台上沐风咏歌的闲适生活。那些仙官们想必会轻视我这粗茶淡饭的清贫日子，而我却真心实意地想要做一个归隐田园的老农。

这首诗是李石与友人孙翊的唱和之作，通过鲜明的对比和巧妙的用典，抒发了诗人厌倦官场、向往归隐的复杂心境。首句“子佩青青得玉工”以比喻手法盛赞友人孙翊才华横溢，前途似锦，为后文的自述埋下伏笔。次句“先生老矣舞雩风”则笔锋一转，以“先生”自称，并化用《论语》中“舞雩”的典故，表明自己年事已高，心境已转向对恬淡自适生活的向往。这一对比，既是对友人的勉励，也是自我心迹的坦露。后两句“仙官便拟轻藜藿，我欲求为田舍翁”将情感推向高潮，运用了对比反衬的艺术手法。“仙官”与“田舍翁”、“轻藜藿”与“求为”形成强烈反差，揭示了世俗价值与个人志趣的冲突。诗人明确表示，即便被身居高位者轻视，自己也心甘情愿选择清贫但自由的田园生活。这种归隐之志的表达，并非消极避世，而是历经宦海浮沉后对生命本真的清醒认知与主动选择。全诗语言质朴而意蕴深远，情感真挚，在宋代酬唱诗中别具一格，体现了士大夫在仕隐矛盾中的典型心态与高洁情怀。

李石（1108-1181），字知几，号方舟，资州（今四川资中）人。南宋绍兴二十一年（1151）进士，历任太学博士、成都府学教授等职。他学识渊博，尤精于《易》学，但仕途并非一帆风顺。南宋时期，党争不断，官场环境复杂，许多文人士大夫在经历政治风波后，常生归隐之思。此诗题为“次韵孙翊尉”，是李石与友人孙翊的唱和组诗中的第三首。从内容推断，孙翊当时可能正值仕途上升期，而李石自己则可能已步入晚年，或对官场生涯感到倦怠。诗中流露的归隐意向，与宋代士人普遍存在的“仕隐矛盾”心态相契合。他们一方面怀有儒家济世理想，另一方面又深受佛道思想影响，向往精神自由与田园之乐。这首诗正是在这样的时代思潮与个人境遇交织下创作的，反映了李石晚年心境从积极入世向追求内心宁静的转变。