《天柱峰》唐·杜光庭

巉巉：形容山势高峻险峭的样子。

千丈：极言山峰之高，非实指。

插烟空：山峰高耸入云，仿佛插入云雾缭绕的天空。

天南：指南方，此处特指天柱峰的地理方位。

一柱峰：形容山峰如擎天一柱，独立支撑。

绝顶：山的最高处。

擎日月：形容山峰极高，仿佛能托举日月。

半岩：山腰。

云暝：云雾昏暗。

噫雷风：形容云雾翻涌，发出如雷似风的巨大声响。噫，叹息声，此处拟声。

俯临：居高临下地面对。

万壑：无数的山谷。壑，深谷。

林芿：草木丛生，形容植被茂盛。芿，再生之草。

高压群山：气势上压倒周围群山。

共工触折：引用《淮南子》等古籍神话，共工与颛顼争帝，怒触不周山，导致天柱折、地维绝。

断鳌：指女娲炼五色石补天后，斩断巨鳌之足以立四极的神话。鳌，传说中海里的大龟。

女娲功：指女娲补天立极的功绩。

那险峻峭拔的山峰高达千丈，直插云雾缭绕的苍穹，这才见识到南方这擎天一柱的雄姿。峰顶云雾散开时，仿佛能托举起日月；山腰云雾昏暗处，翻涌着如雷似风的轰鸣。它俯视着下方万壑丛生的秀丽林木，气势上压倒群山，景象无比雄浑。谁说这是共工撞断的天柱？这分明是女娲斩断巨鳌之足，用以支撑四极的不朽功绩啊！

杜光庭的《天柱峰》是一首气势磅礴的山水咏物诗，以雄健的笔力和瑰丽的想象，塑造了天柱峰顶天立地的伟岸形象。全诗采用由远及近、由下至上的视角展开。首联“巉巉千丈插烟空”以夸张手法总写其高峻险峭，一个“插”字力透纸背，赋予山峰动态的冲击力。颔联聚焦于峰顶与山腰的奇景：“绝顶雾开擎日月”写其高，以托举日月的想象极言其巍峨；“半岩云暝噫雷风”写其险，以风云雷动的声响渲染其神秘与威势，视听结合，虚实相生。颈联转为俯视与对比：“俯临万壑林芿秀”显其博大包容，“高压群山气象雄”彰其睥睨一切的雄浑气魄，一“俯”一“压”，尽显主宰之气。尾联是全诗的点睛之笔，巧妙化用共工触山与女娲补天两大神话典故，以反问句式否定前者，肯定后者。这不仅将天柱峰的形貌与神话中的天柱联系起来，更将其升华为补天立极、稳定乾坤的象征，赋予了自然景观以深厚的历史文化内涵和崇高的精神品格。整首诗语言雄奇，想象飞腾，在描绘自然之美的同时，寄寓了作者对稳固、秩序与创造力的礼赞，体现了道教诗人对天地宇宙的独特感悟。

此诗作者杜光庭是唐末五代著名道教学者和文学家。他早年习儒，后入天台山修道，深受唐僖宗赏识，晚年隐居青城山。天柱峰，通常指位于今安徽潜山境内的天柱山主峰，因其孤峰突起、如柱擎天而得名，是道教第十四洞天、第五十七福地，在道教文化中地位崇高。杜光庭游历或听闻此山，结合其道教信仰和对神话传说的谙熟，创作了此诗。诗中不仅描绘了天柱山的自然奇观，更将其与女娲补天的创世神话相联系，这与他作为道教徒，追求宇宙本源、崇尚自然造化、神化名山洞府的思想密切相关。创作于唐末五代这一动荡时期，诗中对于“断鳌立极”的稳定秩序的赞美，或许也隐含着对现实世界重归安宁的期盼。