《菩萨蛮·彩旗画柱清明后》宋·佚名

菩萨蛮：唐教坊曲名，后用作词牌名。双调四十四字，前后片各四句，两仄韵、两平韵。

彩旗画柱：装饰着彩旗和彩绘的柱子，指代清明时节装饰华丽的秋千架。

清明后：清明节之后，正是春光明媚、适合户外活动的时节。

花前姊妹：在花丛前嬉戏的年轻女子们。

争携手：争先恐后地手拉着手。

先紧绣罗裙：首先系紧绣花的丝绸裙子，以防荡秋千时散开。

轻衫束领巾：用领巾束好轻薄的衣衫。

琐绳金钏响：秋千绳索上的金属环（或女子腕上的金手镯）随着晃动发出清脆的声响。琐，细小连环的饰物。

渐出花梢上：秋千渐渐荡高，高过了花树的枝梢。

笑里问高低：在欢笑声中询问（或比较）谁荡得更高。

盘云亸玉螭：形容女子高耸的发髻（盘云）和下垂的玉钗（亸玉螭）在荡秋千时的姿态。亸（duǒ），下垂。玉螭（chī），玉雕的螭龙形发饰。

清明过后，彩旗画柱的秋千架旁，花丛前的少女们争相携手准备游戏。她们先系紧绣花的罗裙，再用领巾束好轻薄的衣衫。秋千绳索上的金环叮当作响，人影渐渐高过了花树的枝梢。在阵阵欢笑声中，她们互相询问谁荡得更高，那盘云般的发髻和下垂的玉螭钗，在空中划出优美的弧线。

这首《菩萨蛮》是一幅生动活泼的春日仕女游春图，以细腻的笔触捕捉了清明过后少女们荡秋千的欢乐场景。词作上片写准备，通过“争携手”、“紧绣罗裙”、“束领巾”等一系列动作，生动刻画出少女们天真烂漫、活泼好动的性格，以及对游戏的期待与认真准备。下片写游戏过程，运用了视听结合的手法：“琐绳金钏响”是听觉描写，清脆的声响衬托出欢快的气氛；“渐出花梢上”是视觉描写，展现了秋千越荡越高的动态过程。结尾“笑里问高低”一句，以对话入词，将少女们争强好胜、嬉笑玩闹的娇憨神态刻画得惟妙惟肖。最后的“盘云亸玉螭”则是一个精致的特写镜头，通过发髻和玉钗的晃动，侧面烘托出秋千起伏的韵律和少女们轻盈的身姿，极具画面感和动态美。全词语言明快，意象鲜明，充满了生活气息和青春活力，充分展现了宋代市民生活的一个侧面，是宋代婉约词中描写女性日常生活与情感的佳作。其白描手法的运用，不事雕琢而情态自现，体现了民间词人观察生活的细致与表现力的高超。

这首词的具体创作年代和作者已不可考，应为宋代流传的民间词作，后可能被收录于某些词集。其内容反映了宋代清明时节民间的游艺风俗。清明节，又称踏青节，在宋代是一个重要的节日，除了扫墓祭祖，也是人们外出踏青、开展各种娱乐活动的时候。荡秋千是当时深受妇女儿童喜爱的春季游戏，尤其在寒食、清明期间最为盛行。孟元老《东京梦华录》记载：“清明节……都城人出郊……四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。各携枣锢、炊饼、黄胖、掉刀，名花异果，山亭戏具，鸭卵鸡刍，谓之‘门外土仪’。”其中“戏具”就包括秋千。这首词正是这一民俗风情的生动写照，它没有文人词的深婉寄托，而是直白地描绘民间女子的游乐场景，充满了质朴的欢乐，是研究宋代社会生活与女性活动的重要文学资料。