《浣溪沙·咏掠发》宋·王沂孙

浣溪沙：唐教坊曲名，后用为词牌。双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。

安仁：指西晋文学家潘岳，字安仁，以貌美著称，后世常以“潘安”代指美男子。此处借指梳妆用的镜子或梳具。

掠鬓霜：梳理鬓边白发。掠，梳理。鬓霜，指鬓边的白发。

红线：指红色的丝线，可能代指某种精巧的缝纫或编织工具。

小机窗：指小巧的织机或梳妆台。

蜀罗：蜀地出产的轻软丝织品，此处形容发丝如罗般细长柔顺。

纤手：女子纤细的手。

捻残针缕细：形容女子手指捻动针线的动作细致入微。

金钗：女子发饰，此处可能指代梳子或簪子。

齿痕香：指梳齿划过发丝留下的痕迹，仿佛带着香气。

同心小绾：将头发绾成同心结式的发髻。绾，盘绕打结。

向那如潘安仁般的明镜借来，梳理鬓边的几缕白发。无需红线与小巧的织机窗。剪刀疏疏地剪下，那如蜀罗般细长柔顺的发丝。纤纤玉手捻着残存的针线，动作细致入微；金钗翻过，梳齿仿佛留下芬芳的痕迹。最后将青丝绾成一个同心结式的小髻，寄托着内心深深的思念与思量。

王沂孙这首《浣溪沙·咏掠发》是一首典型的咏物词，以女子梳头掠发的日常动作为切入点，通过细腻的笔触和精巧的意象，传达出深婉的闺情与时光之思。词的上片以“乞与安仁掠鬓霜”开篇，巧妙用典，将梳妆镜拟人化为美男子潘安，既显雅致，又暗含对镜中容颜（或白发）的微妙感慨。“不须红线小机窗”一句，似在说梳头之事无需借助织绣之工，强调其自然与纯粹。而“剪刀疏下蜀罗长”则用“蜀罗”比喻发丝，以“疏下”写剪发的动作，画面感极强，比喻新颖，凸显了发质的柔美与光泽。 下片进一步聚焦于细节：“纤手捻残针缕细，金钗翻过齿痕香”。前句以缝纫的精细动作比拟梳头时的专注与轻柔，后句则通过“齿痕香”这一通感手法，将视觉（梳痕）、触觉（梳过）与嗅觉（香气）交融，创造出一种朦胧而甜美的意境，使寻常的梳头动作充满了诗意与情致。结句“同心小绾寄思量”是全词的点睛之笔。“同心绾”既是发髻的样式，更是情感的象征，将外在的形体动作与内在的“思量”紧密相连，使前面所有的铺陈都指向了这份深藏于心的情思。整首词语言精炼含蓄，意象密集优美，在工笔描绘物态的同时，深蕴情感，体现了南宋末期咏物词“体物精微，寄托遥深”的典型风格，展现了王沂孙作为格律派词人的高超艺术造诣。

这首词出自南宋末年至元初词人王沂孙之手。王沂孙生活于宋元易代之际，其词多以咏物形式，寄托家国之痛与身世之感，风格深婉含蓄，是宋末格律派（或称“骚雅派”）的重要代表。此词虽题为“咏掠发”，表面写闺中女子梳妆的旖旎情态，但结合王沂孙的生平与时代背景，或可作更深层的解读。南宋灭亡后，许多遗民文人常借闺怨、咏物之题，婉曲地抒发故国之思与身世飘零之叹。词中“鬓霜”可能暗喻年华老去或经历沧桑，“同心小绾寄思量”的“思量”，在易代的语境下，或许超越了普通的男女相思，而融入了对前朝的怀念与个人命运的沉思。这首词收录于王沂孙的词集《花外集》（又名《碧山乐府》）中，是其咏物词中较为清丽婉约的一首，展现了其在深沉悲慨之外，对日常生活细节的诗意捕捉能力。