《再作十绝寄胡伯负兵侍仲方尚书 其十》宋·李曾伯

寄语：传话，转告。

朝家廊庙人：指朝廷中的高官显贵。朝家，朝廷；廊庙，指朝廷。

新州奇事：指胡铨（字邦衡）被贬新州（今广东新兴）的冤案。胡铨因上书请斩秦桧等主和派而被贬。

又重新：指类似胡铨的冤案再次发生，或指胡铨事件的影响仍在。

肯甘：岂肯甘心。

富贵忘他底：为了个人富贵而忘记他人的根本（或指忘记道义、原则）。底，同“的”，或指根本。

斯人：此人，指胡铨或像胡铨一样正直的人。

作好春：创造美好的春天，比喻为正直之士伸张正义，营造清明的政治环境。

我要传话给那些朝廷中的高官显贵，新州的奇冤旧事似乎又在重演。你们岂能为了个人的荣华富贵，就忘却了道义的根本？理应为这样的正直之士，去开创一个政治清明的美好春天。

这首诗是李曾伯《再作十绝》组诗的第十首，寄赠给时任兵部侍郎的胡伯负（胡颖，字叔献）和尚书仲方。全诗语言犀利，情感激愤，是一首典型的政治抒情诗。首句“寄语朝家廊庙人”开门见山，将批判的矛头直指当权者，语气中带有质问与警示的意味。次句“新州奇事又重新”巧妙运用历史典故，以南宋初年主战派名臣胡铨因直言被贬新州的冤案，来影射当下可能正在发生的类似不公，揭示了朝廷中忠奸不分、压制正直的现象仍在延续，具有强烈的现实批判性。后两句“肯甘富贵忘他底，应为斯人作好春”则转为直接的劝诫与呼吁，运用反问句式和对比手法，将个人“富贵”与道义“他底”对立，质问当权者是否甘心为私利而背弃公义。最后以“作好春”这一美好意象作结，既表达了对政治清明的殷切期望，也暗含了对收信人（胡伯负等）能够秉持正义、有所作为的勉励。整首诗体现了南宋中后期士大夫心系国事、敢于讽谏的精神风貌，艺术上典故运用贴切，语言凝练有力，情感真挚而富有感染力。

此诗创作于南宋中后期，具体年份不详。作者李曾伯是南宋名臣，历官多地，关心国事，其诗文多涉时政。诗题中的“胡伯负”即胡颖（字叔献，号伯负），时任兵部侍郎；“仲方尚书”可能指另一位官员。这首诗是组诗《再作十绝》的最后一首，从标题“再作”和“寄”来看，是诗人与友人之间的唱和或书信体诗作，旨在交流对时局的看法。诗歌提到的“新州奇事”指南宋初年著名的胡铨事件：绍兴八年（1138年），枢密院编修官胡铨上书宋高宗，激烈反对议和，并请求将主和派首领秦桧、孙近、王伦斩首示众，因此触怒秦桧，被贬至福州，后再贬至更偏远的新州（今广东新兴）。此事在当时震动朝野，胡铨的奏疏被广泛传抄，金人甚至“募其书千金”。李曾伯在此诗中重提旧事，很可能是因为当时朝廷中又出现了类似压制正直言论、忠良遭贬的情况，诗人借此典故向当权者发出警告，并寄望于胡伯负等正直官员能力挽狂澜。这反映了南宋中后期主战与主和、正直与奸邪斗争持续不断的政治生态。