《再作十绝寄胡伯负兵侍仲方尚书 其四》宋·李曾伯

赤手批鳞：比喻毫无凭借、冒着极大风险去触犯权贵或直言进谏。批鳞，即逆鳞，传说龙喉下有逆鳞，触之必怒，后用以比喻触犯人主或强权。

班底：指官员的出身、资历或所处的官阶序列。此处指官职低微。

微官：地位低微的小官。

澹翁：指李曾伯的友人胡伯负（胡颖），字仲方，号澹庵。此处是对其的尊称。

三生石：佛教典故，传说唐代李源与僧人圆观（亦作圆泽）交好，圆观临终与李源约定十二年后在杭州天竺寺外三生石畔重逢。后用以比喻因缘前定、情谊深厚，历三世而不渝。

空手去批逆龙鳞，此事最为艰难凶险，更何况他（胡伯负）当时还只是一个官阶低微的小官。澹翁（胡伯负）在离开之后，依然能够做出如此刚直不阿的举动，这份情谊与风骨，真应当放在三生石上去看待，是前世注定的深厚因缘与品格。

这首诗是李曾伯组诗《再作十绝寄胡伯负兵侍仲方尚书》中的第四首，以高度凝练的笔法，赞颂了友人胡伯负（胡颖）不畏强权、刚直敢言的品格，并表达了对其深厚的情谊。首句“赤手批鳞事最难”开宗明义，运用比喻手法，将直言进谏比作徒手批逆龙鳞，形象地揭示了其极端危险性与需要莫大勇气的特质，奠定了全诗赞颂风骨的基调。次句“况渠班底一微官”则通过递进转折，进一步烘托胡伯负行为之难能可贵：他并非位高权重者，仅以一介微官之身行此壮举，其胆识与原则性更显突出。第三句“澹翁去后能如此”点明所赞对象，并暗示胡伯负的刚直品性并未因官职变迁或身处逆境而改变，是其一以贯之的人格操守。末句“当作三生石上看”是全诗情感的升华，巧妙化用佛教三生石典故，将胡伯负的品格与二人之间的情谊，提升到超越世俗、缘定三生的精神高度，既是对友人至高无上的赞誉，也寄托了作者深切的知己之感。全诗语言质朴而内涵深刻，用典贴切，在短短四句中完成了从具体事迹描述到精神品格颂扬，再到情感深度寄托的完整过程，体现了宋代士大夫推崇气节风骨与珍视君子之交的价值取向。

此诗创作于南宋时期。作者李曾伯（1198-1268？），字长孺，号可斋，是南宋中后期重要的官员、文学家。胡伯负，即胡颖，字仲方，号澹庵，曾任兵部侍郎、尚书等职，以刚直敢谏著称。李曾伯与胡颖交谊深厚，这组《再作十绝》便是寄赠之作。南宋中后期，朝廷内部党争不断，对外则面临强大的蒙古（元）压力，政治环境复杂。在此背景下，敢于直言、坚守原则的官员往往处境艰难。胡颖作为主战派官员之一，其政治主张和直言风格必然遭遇阻力。李曾伯此诗，正是对友人在此种政治生态中坚持风骨的深切理解与热烈赞颂。诗中“赤手批鳞”的比喻，很可能暗指胡颖曾就某些重大国事（如战和之议、吏治腐败等）犯颜直谏的经历。通过这首诗，李曾伯不仅表达了对友人品格的钦佩，也间接抒发了对当时政局的某种感慨，体现了士大夫阶层对理想政治人格的共同追求与相互砥砺。