《再作十绝寄胡伯负兵侍仲方尚书 其九》宋·李曾伯

两浙：宋代行政区划，指浙东路和浙西路，大致相当于今浙江省及上海市、苏南部分地区。

闽川：指福建路，今福建省一带。

鸳行：亦作“鹓行”，指朝官的行列。因朝官上朝时像鸳鸯一样排列有序，故称。

直言：正直敢言，指朝臣敢于向皇帝进谏。

江西：宋代江南西路，今江西省大部地区。此处亦指代江西籍的官员。

钳口：闭口不言，形容因畏惧或压力而不敢说话。

澹翁：作者李曾伯的自号。

九地：指地下深处，犹言九泉之下。

东边的浙东、西边的浙西，还有遥远的福建，都看到朝廷官员敢于直言进谏。倘若唯独我们江西籍的官员缄默不语，那我李曾伯（澹翁）即便在九泉之下，也会感到冤屈难平。

这首诗是李曾伯《再作十绝》组诗中的第九首，以对比手法和激愤口吻，表达了对当时江西籍官员在朝堂上集体失语的强烈不满与自我鞭策。前两句以“东西两浙及闽川”的广阔地域为背景，描绘出一幅各地官员（“鸳行”）皆能“直言”的图景，这既是对敢于谏诤的同僚的肯定，也为后文的批判设立了参照。后两句笔锋陡转，聚焦于“我江西”，用“独钳口”三字，尖锐地指出了江西籍官员明哲保身、不敢发声的现状，一个“独”字，充满了孤愤与羞惭。末句“澹翁九地也埋冤”更是情感喷薄而出，作者以自己（澹翁）死后埋于九泉仍感冤屈为誓，既是对同乡官员的严厉警醒，也是自我期许与责任担当的宣言，誓言绝不与这种沉默的风气同流合污。全诗语言质朴犀利，情感真挚激烈，体现了宋代士大夫以天下为己任的忧患意识和耿直风骨，具有强烈的现实批判精神。

这首诗创作于南宋中后期。李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），后寓居嘉兴，但其家族或与江西有深厚渊源，或他自视为江西士人集团之一员。南宋后期，朝政日非，外有蒙古强敌压境，内有权臣当道、党争不断，政治氛围日趋压抑。许多官员为求自保，选择缄默不言，言路闭塞成为严重问题。李曾伯本人是一位力主抗战、关心民瘼的官员，性格刚直。这组诗寄给胡伯负（兵部侍郎）和仲方尚书，是友人间的唱和与议论时政之作。其第九首 specifically 针对当时朝廷中地域性的“沉默”现象发声，反映了作者对士人风骨沦丧的深切忧虑，以及希望重振直言敢谏之风的迫切心情。诗中提及的“江西”，可能指南宋江西地区（江南西路）出身的官员集团，他们在特定时期或特定议题上保持了集体沉默，引发了作者作为同乡或相关者的强烈自责与批评。