《杜城茅斋二首 其二》宋·张舜民

杜城：地名，具体位置待考，当为诗人居所附近。

茅斋：用茅草盖顶的简陋书斋或居室，体现诗人生活的清贫与隐逸。

亮素贫：亮，体谅、理解；素贫，一向清贫。意为感谢村人理解自己一贯的清贫。

墙垣虽设不关门：虽然筑有围墙，但从不关闭门户，形容生活闲适、与邻里关系融洽，毫无戒备之心。

藜粥：用藜（一种野菜）煮成的稀粥，是贫寒人家的食物，象征生活的简朴。

茅亭：茅草搭建的亭子，与“茅斋”呼应，点明居所环境的自然朴素。

南山：泛指住所南面的山，常与隐逸、闲适的生活意象相关联。

飞白云：天空中飘动的白云，象征着自由、闲适、无拘无束的心境。

深深感谢村里的乡亲们，能够体谅我一贯的清贫。我的院墙虽然筑起，却从不关闭门户。在茅草亭上，喝着一杯清淡的藜菜粥，悠闲地躺卧着，看那南山上白云悠然飘飞。

张舜民的这首《杜城茅斋二首 其二》，以白描手法勾勒出一幅宋代文人隐逸闲居的生动画面，语言质朴自然，意境淡远高洁，充分体现了其平淡诗风与旷达心境。 首句“多谢村人亮素贫”，开篇即表达对邻里理解的感激，奠定了全诗和谐融洽的人际氛围与安贫乐道的情感基调。“墙垣虽设不关门”一句，既是实写生活状态，更是象征手法的巧妙运用：有墙而不闭，既暗示了诗人内心的坦荡无尘、毫无机心，也展现了与世无争、与民同乐的开放姿态。这堵“不关门”的墙，成为了沟通诗人内心世界与外部自然、社会环境的桥梁。 后两句转入对具体生活场景的描绘：“一杯藜粥茅亭上，卧看南山飞白云。”诗人选取“藜粥”、“茅亭”这两个极具清贫意象的物象，与“卧看”、“飞白云”的闲适动作形成鲜明对比。物质生活的极度简朴（一杯藜粥），反而衬托出精神世界的无比丰盈与自由（卧看云飞）。这里的“卧看”，是一种全然放松、物我两忘的观照姿态；“飞白云”则不仅是自然景致，更是诗人超然物外、心随云动的自由灵魂的写照。南山与白云，构成了一个永恒、宁静、充满禅意的空间，诗人沉浸其中，实现了对世俗烦扰的超越。 全诗通过“谢村人”、“不关门”、“饮藜粥”、“看白云”等一系列细节，层层递进地塑造了一位安于清贫、乐于自然、心境澄明的隐士形象。其艺术价值在于，它不事雕琢，却于平淡中见深意，在简朴中显高格，是宋代士大夫追求内在精神修养与诗意栖居的典型文本，展现了宋诗理趣与生活情趣的完美结合。

张舜民，北宋诗人、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。英宗治平二年（1065）进士。为襄乐令。曾上书反对王安石新法。元祐初，除监察御史，后任秦凤路提点刑狱、陕西转运使等职。徽宗立，擢右谏议大夫，任职七日，言事甚多。后坐元祐党，贬楚州团练副使，商州安置。复集贤殿修撰。 此诗应作于诗人晚年闲居或贬谪期间。张舜民仕途坎坷，因卷入新旧党争而屡遭贬谪，对官场纷争有了深刻的厌倦。这种经历促使他更加向往田园生活的宁静与自由。“杜城茅斋”很可能就是其远离朝堂的一处居所。诗中描绘的简朴生活与闲适心境，既是对现实处境的如实反映，也是其主动选择的精神归宿。北宋中后期，士大夫中流行“中隐”思想，即在地方任职或闲居时，追求一种吏隐结合的生活状态，在世俗责任与个人精神自由间寻找平衡。张舜民的这首诗，正是这种时代思潮与个人心境的产物。他通过构建一个与村人和谐共处、与自然朝夕相对的茅斋世界，实现了对政治失意的精神超脱，并在此中找到了生命的安顿与诗意。