《岳麓寺 其二》佚名

岳麓寺：即古麓山寺，位于湖南长沙岳麓山，始建于西晋泰始四年（公元268年），是佛教入湘最早的寺庙之一，有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之称。

携杖：拄着手杖。杖，古代文人雅士出游常备之物，象征闲适与探幽访胜。

抱琴：怀抱古琴。琴为古代文人修身养性、寄托情怀的重要乐器，常与隐逸、高洁的志趣相联系。

台上：可能指岳麓寺或周边山间的观景台、石台，供人登临远眺。

江山：泛指自然山水与天地景象，此处特指岳麓山及湘江一带的壮丽风光。

愁见我：以拟人手法赋予江山以人的情感，仿佛山水也为见到“我”（诗人）而发愁，形成主客情感的强烈反差与互动。

我拄着手杖，在溪水边静静聆听流水之声；又怀抱古琴，安坐于高台之上。我满怀欣喜地欣赏着这壮丽的江山美景，然而，这江山仿佛也在发愁，因为它见到了我这个满怀心事的我。

这首五言绝句以极其简练的笔触，勾勒出一幅幽静而富有哲思的山寺访幽图。前两句“携杖溪边听，抱琴台上坐”，通过“携杖”、“抱琴”两个动作，塑造了一位超然物外的隐者或文人形象，其行为本身便充满了闲适雅趣与对自然的亲近。“听”与“坐”是静态的，却蕴含着与天地交流的动态过程。后两句“我喜见江山，江山愁见我”是全诗的灵魂所在，运用了精妙的拟人与反衬手法。诗人将主观的“喜”投射于客观的“江山”，却又反转笔锋，设想江山因“见我”而“愁”。这一“愁”字，力透纸背，瞬间将诗歌的意境从单纯的赏景，引向深邃的内心世界与生命感悟。它暗示了诗人心中或有难以排遣的忧思、孤独，或是对世事沧桑的感慨，以至于连无情的山水都仿佛为之动容。这种物我交融、主客互感的艺术处理，极大地拓展了诗歌的想象空间和情感深度，使短短二十字包含了无尽的余韵，体现了古典诗歌言简意丰的至高境界。

此诗作者不详，应为古代文人游览岳麓山麓山寺时有感而作。岳麓山自古便是儒释道文化荟萃之地，麓山寺作为千年古刹，吸引了无数文人墨客前来访幽探胜，留下大量题咏。诗歌创作的具体年代难以确考，但从其语言风格和意境来看，可能出自唐宋或明清时期某位失意文人或隐逸之士之手。诗人身处风景绝佳的岳麓山，本应心旷神怡，但“江山愁见我”一句却透露出其内心深处的孤独与忧闷。这种情感可能与个人的仕途坎坷、人生失意，或是对时代变迁的深沉感慨有关。在山水与寺庙构成的清幽环境中，外在的宁静反而更衬托出内心的波澜，促使诗人写下这首充满辩证色彩和哲学意味的小诗。它反映了中国古代文人在自然中寻求慰藉，却又无法完全超脱尘世烦恼的普遍心境。