《打麦》宋·张舜民

彭彭魄魄：象声词，形容打麦时发出的连续不断的砰砰声。

海峤：海中的山，这里指太阳升起的地方。峤，尖而高的山。

鹖旦：古籍中记载的一种鸟，据说夜里鸣叫催促天亮。这里指催人早起的鸟鸣。

竹鸡：一种鸟，喜在竹林活动，其叫声常被认为是下雨的征兆。

大妇、小妇：指家中的大儿媳和小儿媳，泛指农家妇女。

腰镰：腰间插着镰刀。

具筐逐：拿着筐子跟在后面。具，准备。逐，跟随。

捋青：用手将未完全成熟的青麦穗捋下来。

敢惮：怎敢害怕。惮，害怕。

头枯面焦黑：形容因日晒劳作而面容枯槁、皮肤黝黑。

荐庙：用新收获的粮食祭祀宗庙。荐，进献。

酒醴：泛指美酒。醴，甜酒。

雍容：形容仪态温文大方，这里指贵人从容宴饮的样子。

厌饫：吃饱喝足。饫，饱食。

劳童仆：赏赐、慰劳仆人。

输公赋：缴纳官府的赋税。输，缴纳。

求市人：指把粮食拿到市场上去卖。

麦秋：指麦子成熟的季节。秋，谷物成熟。

秧禾：插秧。

打麦子啊打麦子，砰砰啪啪的声响，回荡在山南又应和到山北。四月的太阳从东北方升起，刚从海上升起时麦子还泛着青色，等它转到天中央时麦子已经熟透。鹖旦鸟的叫声催得人夜里无法安眠，竹鸡啼叫预示乌云如墨将要下雨。大儿媳腰间插着镰刀出门，小儿媳拿着筐子紧随其后。上了田埂先捋些青麦穗，下了田埂麦子已经捆成了束。农家把劳苦当作快乐，哪里敢怕面容枯槁、皮肤焦黑。富贵人家用新麦祭祀完宗庙已经尝了鲜，正仪态从容地与亲友聚会宴饮。宴席终了，吃饱喝足后赏赐仆人，哪里会相信种田人自己还没尝过新麦的滋味。农民把最好的粮食都拿去缴纳了官府的赋税，再把剩下的升斗之粮拿到市场去卖。麦收的农忙还没结束，又得赶紧去插秧，丰收的年景本来就少，灾荒的年头却很多。农家的辛苦又能怎么办呢？只好把这打麦的歌词，也当作插秧的歌曲来唱。

张舜民的《打麦》是一首深刻反映宋代农民疾苦的现实主义诗篇，继承了唐代新乐府运动“歌诗合为事而作”的精神。全诗以“打麦”这一具体农事活动为切入点，通过鲜明的对比和生动的细节，构建了一幅农忙全景图与一幅贵人宴乐图，深刻揭示了社会的不公与农民的悲惨命运。 在艺术上，诗歌开篇即以“彭彭魄魄”的象声词先声夺人，将读者带入紧张繁忙的麦收现场。随后，诗人巧妙地运用时间压缩手法，“才离海峤麦尚青，转到天心麦已熟”，既写出了麦熟之速，也暗喻了农时紧迫、劳作艰辛。对农妇劳作场景的刻画——“大妇腰镰出，小妇具筐逐。上陇先捋青，下陇已成束”——简洁有力，动作连贯，极具画面感和节奏感，展现了农民吃苦耐劳的品质。 诗歌的核心在于强烈的对比艺术。一面是农民“头枯面焦黑”、“以苦为乐”的辛勤付出与“未入唇”、“尽将精好输公赋”的悲惨所得；另一面是贵人“酒醴雍容”、“厌饫劳童仆”的奢靡享受。这种“朱门酒肉臭，路有冻死骨”式的对比，直指社会财富分配不公的本质。结尾“麦秋正急又秧禾，丰岁自少凶岁多”更是将农民的苦难置于一种循环往复、无法挣脱的宿命感中，使得“田家辛苦可奈何”的叹息显得格外沉重而无力。整首诗语言质朴，情感真挚，叙事与议论结合，是宋代悯农诗中不可多得的佳作。

此诗创作于北宋时期，作者张舜民生卒年不详，大致活动在宋神宗、哲宗年间。这一时期，北宋虽经济文化繁荣，但社会矛盾，尤其是土地兼并与赋税沉重的问题日益突出。王安石变法虽试图解决“积贫积弱”的局面，但其措施在推行过程中也产生了新的社会问题，底层农民的生活依然困苦。 张舜民本人并非高官显宦，对民间疾苦有较多观察和了解。他的诗歌创作关注社会现实，风格平实。这首《打麦》很可能创作于他目睹或听闻某地麦收时节的情景之后，有感于劳动者不得食、剥削者坐享其成的社会现实而作。诗歌继承了杜甫、白居易等诗人关注民生的传统，是北宋中期社会诗歌创作中反映民生疾苦主题的代表作之一。诗中“贵人荐庙已尝新”的描写，也反映了古代“尝新”祭祀礼俗与民间实际生活的脱节，具有特定的历史文化背景。