《黄陵题咏》唐宋·佚名

箫韶：相传为舜帝时的乐曲名，代指舜帝时代的礼乐文明。

九疑：即九嶷山，又名苍梧山，相传为舜帝南巡驾崩并葬身之处。

双凤：指舜帝的两位妃子娥皇与女英，传说她们追寻舜帝至湘水，泪洒竹上成斑，后投水殉情，化为湘水女神。

袆翟：古代王后或诸侯夫人的礼服，上绘有野鸡（翟）的图案。此处代指娥皇、女英的华美衣饰。

佩环：古代女子衣带上所系的玉饰，行走时相碰发出悦耳之声。

兰芷：兰草和白芷，均为香草，常用来比喻高洁的品德，也用于祭祀。

乌鸢：乌鸦和老鹰，常被视为不祥之鸟，或渲染荒凉、萧瑟的氛围。

江湖清绝处：指湘水、洞庭湖一带，风景清幽绝美。

离忧：离别的忧愁，也指屈原《楚辞·九歌》中“离骚”所表达的忧思。

舜帝的《箫韶》雅乐再也听不到了，只留下九嶷山永恒的哀愁；娥皇女英这对凤凰般的妃子，在楚地的秋水中追思着往昔。她们华美的礼服在风中飘摇，仿佛要摧垮祠庙的壁画；身上的玉佩早已零落，空自悬挂在帘钩之上。春意深浓时，兰草和白芷被当作祭品供奉在香案前；日暮时分，只有乌鸦和老鹰盘旋，仿佛在送别远行的客船。这里本就是江湖交汇、风景清幽绝伦的地方，后世的人们却总是带着憔悴的面容，在此书写着无尽的离别忧思。

《黄陵题咏》是一首凭吊古迹、感怀历史的七言律诗，以湘水之畔的黄陵庙（祭祀舜帝二妃娥皇、女英的祠庙）为背景，营造出一种深沉的历史悲感和凄美的艺术意境。全诗以虚实结合的手法展开，首联“箫韶不返九疑愁，双凤追思楚水秋”从宏大的历史时空切入，以“箫韶”雅乐的消逝象征舜帝时代的终结，以“双凤追思”的传说奠定全诗哀婉的基调。颔联“袆翟飘摇摧画壁，佩环零落挂帘钩”则转入对祠庙内部景象的细腻描绘，通过“袆翟飘摇”、“佩环零落”这两个极具视觉与听觉意象的细节，生动地渲染出神像的破败与香火的冷清，暗示着时光的无情与传说的缥缈。颈联“春深兰芷供香案，日暮乌鸢送客舟”巧妙地将自然景物与人文活动交织，春日的香草祭祀与暮色中的不祥之鸟形成鲜明对比，进一步强化了盛衰无常的感慨与孤寂苍凉的氛围。尾联“自是江湖清绝处，后人憔悴写离忧”点明题旨，将眼前清幽的江湖景色与历代文人（尤其是屈原以降的楚辞传统）在此地抒写的“离忧”联系起来，使个人的凭吊升华为一种跨越时空的文化共鸣。整首诗语言凝练典雅，用典贴切自然，情感沉郁顿挫，在咏史怀古中寄托了深切的人生无常之感和对美好事物消逝的永恒哀伤，体现了晚唐诗歌感伤唯美的典型风格。

此诗创作的具体年代与作者已不可考，但从其题材、风格及用典来看，应属晚唐或宋代文人凭吊古迹之作。诗歌所咏的“黄陵”，一般认为指位于湘阴县（今湖南岳阳湘阴）北黄陵山上的黄陵庙，又名二妃庙，是祭祀舜帝二妃娥皇、女英的祠庙。这一古迹承载着两个紧密相连的上古传说：一是圣王舜帝南巡，崩于苍梧之野，葬于九嶷山；二是其妃子娥皇、女英南下寻夫，闻讯后泪洒竹斑，投湘水而死，成为湘水女神。这一凄美的爱情与忠贞故事，自屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》起，便成为历代文人反复吟咏的题材，寄托着对忠贞爱情的赞颂、对历史兴亡的感慨以及个人怀才不遇的忧思。晚唐时期，社会动荡，王朝衰微，文人普遍怀有浓厚的末世感伤情绪，咏史怀古之作盛行。诗人途经黄陵庙，面对荒祠古像，遥想上古传说，很自然地将历史的苍茫、神话的缥缈与自身的羁旅愁绪融为一体，写下了这首充满历史纵深感和悲剧美的诗篇。它不仅是个人情感的抒发，也是对一个古老文化母题的又一次深情回响。