《梅子》·佚名

冥冥雨：形容细雨濛濛、天色昏暗的样子。冥冥，昏暗不明。

闪闪黄：指梅子成熟时，黄澄澄的果实挂在枝头，在雨中或阳光下闪闪发亮的样子。

口中先水出：指一看到或想到梅子，口中便不由自主地生出津液（口水），形容梅子极酸，能刺激唾液分泌。

肺疾须?醉：此句有缺字（?），结合上下文，可能指古人认为梅子有药用价值，其酸味能生津润肺，或需用梅子酿酒（梅酒）来治疗肺疾。

牙疏：牙齿稀疏、松动，指年老或牙齿不好。

不耐尝：承受不了（梅子的酸味），无法尽情品尝。

调羹：本义是搅拌羹汤，引申为烹饪、调味。这里指用梅子作调味品（如梅酱、梅汁）。

无复用：不再需要（用它来调味）。

山谷日倾筐：山间的谷地里，每天都有成筐的梅子被采摘下来。倾筐，指装满一筐，形容收获之多。

月光穿透了濛濛的细雨，梅枝摇曳，挂着闪闪发亮的金黄果实。光是想到它，口中便已生出津液，衣衫上仿佛也沾染了它的芬芳。据说梅子能疗治肺疾，或许需要用它酿成酒；可牙齿稀疏的老人家，却已受不了这酸味的刺激。如今已不再需要用它来为羹汤调味了，只见那山野之间，每日都有成筐的梅子被采摘下来。

这首《梅子》是一首生动传神的咏物诗，通过多角度的描摹，将梅子的色、香、味、用及其引发的生理与心理反应刻画得淋漓尽致，充满了浓厚的生活气息与诙谐的意趣。 诗的开篇从视觉入手，"月破冥冥雨，枝摇闪闪黄"，在朦胧的雨夜背景下，月光映照出枝头金黄梅子的闪烁光泽，动静结合，色彩鲜明，勾勒出一幅雨夜梅子图。紧接着，诗人笔锋一转，从视觉通感至味觉与嗅觉："口中先水出"，运用条件反射的生理现象，极写梅子之酸，生动俏皮；"衣上带花香"，则虚实相生，既可能是实写沾染了梅香，也可能是因喜爱而产生的心理错觉，增添了诗意韵味。 后四句转入对梅子功用的探讨与人生感慨。"肺疾须?醉，牙疏不耐尝"，一扬一抑，道出了梅子作为药材（或酿材）的实用价值与因其酸味给年老者带来的品尝局限，在对比中暗含一丝岁月流逝的淡淡惆怅。结尾"调羹无复用，山谷日倾筐"，表面是说梅子不再用作调味，实则可能隐喻人才或美好事物虽多，却未必能得其用，而"日倾筐"又描绘出梅子丰收的盛景，在平淡叙述中蕴含深意，体现了咏物诗托物寄兴的特点。 全诗语言质朴自然，观察细致入微，从感官体验到生活哲思，层次丰富。它不追求深刻的象征或崇高的意境，而是专注于捕捉物象本身的特质与引发的即时感受，展现了古代诗歌中贴近日常、清新活泼的一面，具有独特的艺术魅力。

这首诗的具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，很可能是一首宋代或宋以后的文人拟作或民间流传的作品。其背景与中国源远流长的梅文化密切相关。 梅子在中国古代生活中扮演着多重角色：既是重要的水果，也是常用的调味品（如“盐梅和羹”），还可入药、酿酒。自《尚书·说命》记载商王武丁以“若作和羹，尔惟盐梅”比喻贤臣后，梅子便与政治人才产生了隐喻关联。同时，其酸味能生津止渴的特性也广为人知，成语“望梅止渴”即源于此。 宋代是咏物诗高度发达的时期，对日常事物的吟咏成为风尚。这首诗可能产生于这样的文化氛围中，作者或许是一位熟悉田园生活、对物性有细致观察的文人或隐士。诗中“调羹无复用”之句，可能暗含了对“盐梅和羹”这一古老政治隐喻在当下语境中意义淡化的感慨，而将目光更多地投向梅子作为自然产物的本身——其诱人的色泽、香气、滋味以及丰收的景象。它反映了诗歌题材从重大寄托向日常审美、从象征向写实的某种转变，是了解古代咏物诗多样性的一个生动样本。