《送吴都曹还芜湖》宋·王安石

吴都曹：指诗人的友人吴某，官职为都曹。都曹是宋代州府中的属官。

芜湖：地名，今安徽省芜湖市，是吴都曹的家乡或任职地。

柳岭：可能指汴京（今开封）附近或两人曾共同生活过的地方，以柳树和山岭为特征。

南湖：可能指汴京的湖泊，或泛指江南水乡的湖泊，是二人曾一同泛舟之处。

斋前怪石：书斋前的奇特石头，曾作为枕石，暗喻二人不拘小节、亲近自然的交往。

长杨：高大的杨树，曾系过他们的船只，是过往共同生活的见证。

贤圣乐：指饮酒之乐。古人将清酒比作圣人，浊酒比作贤人，"贤圣乐"即饮酒的乐趣。

九衢：指京城四通八达的繁华街道。

尘土忙如火：形容京城官场生活的喧嚣、繁忙与浮躁。

在柳岭相伴的岁月里多次迁转，南湖同舟的情景又过去了一年。书斋前奇特的石头曾是我们共枕的物件，门外高大的杨树还记得系过我们的船。共饮一壶白酒享受贤圣之乐，翻阅千卷古书传承兄弟情谊。如今京城街道尘土飞扬，人人忙碌得如同着火，我们握手道别时，心中只有黯然神伤的思绪。

《送吴都曹还芜湖》是北宋政治家、文学家王安石的一首送别诗。此诗以深情的笔触追忆与友人的过往情谊，并对比当下的离别与官场喧嚣，表达了真挚的友情与对宁静生活的向往。 全诗结构清晰，前六句为追忆往昔。首联“柳岭相从岁屡迁，南湖同泛又经年”以时间和空间的变迁，概括了二人长久而深厚的友谊。“柳岭”、“南湖”等具体地名，使回忆画面感极强。颔联“斋前怪石曾为枕，门外长杨忆系船”选取了两个极具生活气息的细节——“怪石为枕”、“长杨系船”，生动刻画了二人不拘形迹、亲近自然的交往方式，充满了野趣与真率。颈联“白酒一壶贤圣乐，古书千卷弟兄传”则升华了友谊的内涵，既有共饮的酣畅之乐，又有共读的精神交流，体现了君子之交的雅趣。 尾联笔锋一转，切入现实：“九衢尘土忙如火，握手相看思黯然。”将京城（汴梁）的喧嚣繁忙（“尘土忙如火”）与此刻离别的黯然神伤形成强烈对比。这“忙如火”的不仅是街景，更是官场生涯的写照，反衬出诗人对往日恬淡自在生活的怀念，以及对真挚友情即将因离别而暂隔的无奈与伤感。整首诗语言质朴而情感深沉，今昔对比的手法运用娴熟，在平实的叙述中蕴含着对友情、对生活的深刻体悟，展现了王安石诗歌中含蓄深沉的一面。

此诗创作于王安石在京城为官时期。王安石是北宋著名的政治家、文学家，熙宁变法的主持者。在变法前后，他长期在中央和地方任职，结识了许多同僚与友人。吴都曹是其友人之一，具体生平不详，但从诗中可知二人交情匪浅，曾有过一段共同生活或密切交往的时光。 当时，北宋朝廷党争渐起，政务繁忙，官场环境复杂。王安石身居要职，对宦海浮沉与世态炎凉有着深切体会。友人吴都曹即将离开京城，返回家乡芜湖，这触发了诗人对纯真友谊和过往闲适生活的怀念。诗中“九衢尘土忙如火”正是对京城官场喧嚣竞逐状态的生动描绘，也暗含了诗人对某种理想生活状态的向往。这首送别诗不仅表达了惜别之情，也隐约流露出王安石在投身激烈政治改革之余，内心对宁静人情与自在生活的珍视，是其复杂内心世界的一个侧面写照。