《送叶公义叟求宫祠归吴下》宋·张舜民

叶公义叟：指叶义叟，生平不详，应为作者友人。公为尊称。

宫祠：宋代祠禄官制度，官员可请求管理宫观，领取俸禄，实为一种优待退休或闲居官员的制度。

吴下：指吴地，今江苏苏州一带。

把还使节：归还使者的符节，意指辞去官职。

请祠真：真诚地请求担任祠禄官。

凭轼：原指乘车时凭靠车前横木，此处引申为任职、治理。

沾惠爱：受到恩惠和爱戴，指其政绩惠民。

归装：归乡的行装。

琴高鲤：传说中仙人琴高曾乘赤鲤出入水中，后常以“琴高鲤”代指书信或传递消息的使者。

卜宅：选择住所。

李子邻：用东汉李膺典故。李膺名望极高，士人以能与其交往为荣，称为“登龙门”。此处指叶公归乡后，择邻亦须选择如李膺般的高洁之士。

荐章：推荐、举荐的奏章。

老成人：指年高有德、练达持重之人。

您归还使节，真诚请求祠禄之职，就此将退隐于吴江之畔。回想您任职期间，几州百姓都沐浴您的恩泽；如今归乡的行囊里，却只有清贫相伴。别后思念，真想托琴高的鲤鱼传信；您选择居所，也定要邀约像李膺那样的高士为邻。朝廷此番并非因荐举奏章才让您再度起用，而是因为朝廷本就倚重您这样年高德劭的老臣。

这是一首情真意切的送别诗，也是为友人致仕归隐所作的颂赞诗。全诗围绕叶义叟“求祠归吴”这一中心事件展开，通过对比、用典等手法，塑造了一位清廉有为、淡泊名望的官员形象，并表达了深切的惜别与慰勉之情。首联直叙其事，“把还使节”与“吴江渐退”勾勒出友人决意归隐的人生转折。颔联形成鲜明对比：“几州沾惠爱”极言其政绩卓著，恩泽广被；“一味是清贫”则凸显其廉洁自守的品格，一“惠”一“贫”，褒扬之意尽在其中。颈联转入别后情思与对友人归隐生活的想象，连用两典：“琴高鲤”喻相思之切，欲通音讯；“李子邻”期其择邻必贤，暗示友人本身即为高洁之士，用典贴切而意蕴深厚。尾联是全诗立意升华之处，诗人跳出个人离情，从朝廷角度立论，指出友人之“起”（被授予祠禄）非因私荐，而是朝廷对“老成人”的尊重与需要，这既是对友人才德的高度肯定，也是一种深切的慰藉与勉励。全诗结构严谨，情感真挚，在宋代官场酬赠诗中，格调较高，体现了士大夫之间基于道义与品格的相知相重。

此诗创作于北宋时期，作者张舜民与友人叶义叟交谊深厚。宋代实行祠禄制度，官员可以请求提举宫观，享受俸禄而无实际职事，这常成为官员退居休养或政治失意时的一种安排。叶义叟“求宫祠归吴下”，正是选择了这样一条道路。从诗中“凭轼几州沾惠爱”可知，叶氏曾担任地方长官，颇有政绩。其归隐时“归装一味是清贫”，也反映了宋代一部分清廉官吏的境况。张舜民本人性格耿直，仕途亦有起伏，他对友人此举的理解与赞颂，或许也寄托了自身的价值取向与人生感慨。这首诗不仅记录了个人间的离别，也折射出宋代士大夫在仕与隐之间的某种典型心态与制度背景。