《南衙寺会宿王鲍二同年》宋·司马光

南衙寺：寺庙名，具体位置不详，应在北宋都城汴京（今河南开封）附近。南衙，唐代指宰相官署，宋代或沿用此称指代中央官署区域。

同年：古代科举制度中同榜考中进士者的互称。

遍走长城塞：指司马光早年曾游历北方边塞地区。长城塞，泛指北方边关。

舜阪头：指舜帝耕作过的历山一带，传说在今山西永济。此处借指归隐或回归田园之路。阪，山坡。

榜中千里骏：比喻同榜进士都是杰出人才。千里骏，日行千里的骏马，喻指才俊。

天外二星流：以天上的两颗流星，比喻自己和两位同年（王、鲍）在仕途上各自奔波，难得相聚。

花月仍寒雨：点明聚会时的节令和天气。花月，指美好的春月；仍，又，还；寒雨，增添了清冷孤寂的氛围。

关河逼寺楼：关河，关隘与河流，泛指山河。逼，迫近，形容山河景象仿佛迫近寺楼，营造出一种苍茫、孤高的空间感。

宁知：岂知，哪里知道。

并衾裯：同盖一条被子，比喻亲密无间，同宿共眠。衾，大被；裯，单被。

我曾遍游北方长城边塞，如今归来仿佛走在舜帝曾耕作的历山坡头。当年金榜题名，我们同榜的进士都如千里马般杰出，可叹你我却像天外飞逝的流星，各自奔波难聚首。今夜南衙寺中相会，虽是花好月圆时节，却偏逢寒雨潇潇；远望关隘山河，苍茫景象仿佛迫近这孤寂的寺楼。哪里能料到，分别十年之后，我们竟能在此地重逢，同被共眠，彻夜长谈。

《南衙寺会宿王鲍二同年》是北宋名臣、史学家司马光的一首五言律诗，抒写了与两位同年进士久别重逢、夜宿寺中的复杂心绪。全诗情感真挚深沉，时空转换自然，意境苍凉而温暖，体现了司马光诗歌沉郁顿挫的风格和深厚的友朋之情。 首联“遍走长城塞，归由舜阪头”，以对仗工整的句式，概括了诗人自己的人生轨迹：早年壮游边塞，心怀天下；如今归来，心境已趋恬淡，暗含归隐之思。“舜阪头”的典故运用巧妙，既点明地点（或心境），又暗含对上古贤君的追慕，提升了诗歌的历史厚重感。颔联“榜中千里骏，天外二星流”，是追忆也是感慨。当年同榜高中，人人皆是“千里骏”，意气风发；然而仕途奔波，彼此却如流星般分散，难得一见。这一联对比强烈，充满了对时光流逝、人事变迁的无奈。 颈联“花月仍寒雨，关河逼寺楼”，笔锋转回眼前实景，是诗中写景抒情的典范。本该是花好月圆的春夜，却笼罩在寒雨之中，这既是自然环境的描写，也隐喻了重逢时复杂的心境——欣喜中夹杂着宦海沉浮的寒意。“关河逼寺楼”一句，一个“逼”字极具张力，将辽阔苍茫的山河景象与孤高寂静的寺庙小楼并置，营造出一种既宏大又孤寂、既超脱又压抑的独特空间意境，暗示了个人在时代洪流与自然永恒面前的渺小感。 尾联“宁知十年后，此地并衾裯”，以反问和直抒胸臆作结，将情感推向高潮。十年的分别与漂泊，最终凝结为今夜“并衾裯”的温暖与珍贵。这份历经沧桑后的友情，显得尤为厚重和纯粹。整首诗结构严谨，从回忆到现实，从感慨到慰藉，情感脉络清晰，语言凝练含蓄，充分展现了宋代文人诗重理趣、尚含蓄的审美倾向，是司马光诗作中情真意切、艺术水准较高的代表作之一。

此诗创作于北宋时期，具体年份不详，当在司马光中年或晚年。司马光是北宋著名的政治家、史学家，以主持编纂《资治通鉴》闻名于世。他于宋仁宗宝元元年（1038年）中进士，从此步入仕途。北宋官场党争激烈，司马光因反对王安石变法，政治生涯几经起伏，曾一度退居洛阳专心著史。 “同年”关系在宋代士大夫社交网络中极为重要，是重要的政治与人际纽带。他们同年登科，有着相似的起点和经历，在复杂的官场中往往能形成互助的群体。此诗中的王、鲍二位同年，具体生平已不可详考，但从诗中“十年后”的表述可知，他们与司马光分别已久，各自在宦海中浮沉。此次在南衙寺的意外重逢与夜宿，触发了诗人对往昔的追忆、对人生漂泊的感慨，以及对真挚友情的珍视。 创作此诗时，司马光可能正处于政治上的低谷期或外放地方官期间。诗中“遍走长城塞”可能指其早年经历或出任地方官时的见闻，“归由舜阪头”则隐约流露出对田园归隐生活的向往，或是对当下处境的一种隐喻。在清冷孤寂的寺庙环境中，与故友的深夜长谈，无疑是对现实烦忧的一种慰藉。这首诗不仅记录了个人情谊，也折射出北宋士大夫在理想与现实、仕进与隐逸之间的普遍心态，具有鲜明的时代特征。