《壬戌孙览右司同年以诗见寄用韵和酬》宋·佚名

壬戌：指宋神宗元丰五年（1082年），干支纪年为壬戌年。

孙览右司同年：指作者的同榜进士孙览，时任右司员外郎。同年，科举时代同榜考中的人。

用韵和酬：依照孙览原诗的韵脚作诗回赠。

孙郎卧省：用三国吴主孙策的典故，喻指孙览年轻有为。卧省，指在尚书省任职。

玉扆：指帝座。扆，宫殿内设在门和窗之间的大屏风。

事契：情谊，交情。

龙虎榜：指进士榜。唐贞元八年，欧阳詹与韩愈、李绛等二十三人于陆贽榜联第，詹等皆有文名，时称龙虎榜。后因谓会试中选为登龙虎榜。

行藏：出处或行止。语本《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”

孝廉船：晋张凭举孝廉，自负其才，乘船访丹阳尹刘惔，与之清谈，一座皆惊。刘延之上坐，留宿至晓，还船。须臾，刘遣人觅张孝廉船，便召与同载，遂言之于简文帝。帝召与语，叹曰：“张凭勃窣为理窟。”官至吏部郎、御史中丞。后以“孝廉船”为褒美才士之典。

从军脱略：指孙览有从军经历，性格豪放不羁。脱略，轻慢，不拘。

矜横槊：以在军中横槊赋诗为豪。槊，长矛。曹操曾横槊赋诗。

禦魅迁流：指孙览可能有过贬谪或外放的经历。禦魅，抵御邪魅，喻指对付奸佞。迁流，迁徙流动，指官职变动。

执鞭：持鞭驾车，表示敬仰追随。

子云知遇晚：以扬雄（字子云）晚年才得赏识，比喻孙览或作者自己大器晚成。

勒铭燕然：用东汉窦宪破北匈奴，登燕然山刻石记功的典故，喻指建功立业，留名青史。

孙郎你正当盛年，在尚书省任职，曾经在帝王面前进献过出色的谋略。我们的情谊且从那同登进士榜说起，至于仕途的进退升沉，就不必再问那‘孝廉船’的典故了。你从军时豪放不羁，以横槊赋诗为豪；经历宦海浮沉、对付奸邪之后，如今欣喜地执鞭驾车（或许指担任新职）。不要怪我们像扬雄那样知遇来得太晚，终有一日要像窦宪一样，在燕然山上刻石记功，成就一番伟业。

这是一首典型的宋代文人酬唱赠答诗，艺术上体现了宋诗以才学为诗、以议论为诗的特点。全诗通过密集的用典，勾勒出友人孙览的才具、经历与抱负，并表达了作者自身的期许与共勉之情。首联“孙郎卧省正当年，曾奏嘉谋玉扆边”，以“孙郎”喻孙览，用“玉扆”指代朝廷，既显其年轻有为，又赞其曾得近天颜、献良策，奠定全诗赞誉的基调。颔联“事契且论龙虎榜，行藏休问孝廉船”，巧妙连用“龙虎榜”与“孝廉船”两个典故，前者点明二人同年登第的深厚渊源，后者则以“休问”二字，将话题从对个人际遇的感慨转向对未来的展望，体现了情感的递进与转折。颈联“从军脱略矜横槊，禦魅迁流喜执鞭”，一“矜”一“喜”，生动刻画了孙览文武兼资、历经宦海风波后仍积极任事的形象，笔力雄健。尾联“莫怪子云知遇晚，勒铭终欲上燕然”，是全诗情感与志向的升华。作者以扬雄自况或喻友，将暂时的沉滞视为大器晚成的铺垫，最终落脚于“勒铭燕然”这一宏大的功业意象，充满了积极用世的儒家精神与昂扬斗志。整首诗结构严谨，对仗工稳，用典贴切而不晦涩，在酬答中见真情，于勉励中显气骨，是宋代士大夫交往诗中颇具代表性的一首。

此诗创作于宋神宗元丰五年（1082年，壬戌年），作者与友人孙览（字傅师）为同年进士。孙览在历史上确有其人，《宋史》有传，他性格刚直，有吏才，曾参与对西夏战事，也有过贬谪经历，与诗中“从军”、“禦魅迁流”的描述相符。此时他担任右司员外郎（属尚书省，故称“右司”），作者收到他的寄诗后，依原韵作了这首和诗。北宋中后期，党争渐起，新旧法交替，许多士大夫的仕途充满变数。此诗写作的年代，正值王安石变法后期，朝局复杂。诗中“禦魅迁流”可能暗指孙览在政治风波中的遭遇。而“子云知遇晚”的感慨，也折射出当时一部分有才之士怀才不遇或仕途坎坷的普遍心态。然而，在“勒铭燕然”的典故中，又透露出宋代文人虽处困境，仍不忘建功立业、报效国家的集体心理。这首诗正是这种特定历史环境下，士大夫之间相互慰藉、激励的生动记录。