《与张琬同年饮于龙兴寺所居》宋·王安石

同年：古代科举时代同榜考中的人，彼此互称同年。

龙兴寺：寺庙名，为当时文人雅集之所。

台城：指六朝时期的宫城，位于建康（今南京），常作为历史兴亡的象征。

牢落：孤寂、寥落的样子。

邂逅：不期而遇。

秉烛：手持蜡烛，指夜间相聚。

片帆：代指小船，象征离别。

依依：留恋不舍的样子。

团扇：圆形有柄的扇子，入秋则弃，常喻恩情中道断绝或时光流逝。

脉脉：含情凝视、默默不语的样子。

青娥：指年轻貌美的女子，此处或借指歌女。

一曲琵琶：化用白居易《琵琶行》典故，借音乐抒发天涯沦落、人生失意之感。

台城的风景已是一片凄凉，孤寂的旅人在此不期而遇。我们手持蜡烛对望，恍如梦中；转眼间，一叶孤帆又将载着彼此各奔东西。秋日里团扇依旧美好，却带着依依不舍；含情的歌女眉间也凝聚着低回的幽恨。一曲琵琶弹尽了无限心事，让在座的闲客时时陷入迷惘的思绪之中。

这首诗是王安石与同年好友张琬在龙兴寺相聚后所作，全诗笼罩在一种苍凉凄迷的氛围中，深刻表达了人生聚散的无奈与历史兴亡的感慨。首联以“台城”这一历史意象开篇，奠定了全诗怀古伤今的基调，“凄凄”、“牢落”既写眼前秋景，亦暗喻心境与时代氛围。颔联“秉烛相看如梦寐，片帆回首又东西”是全诗警句，运用了强烈的时空对比手法：秉烛夜话的温馨与片刻后各奔东西的仓促形成巨大反差，“如梦寐”三字精准捕捉了相聚的短暂与虚幻感，极具艺术感染力。颈联巧妙化用团扇与青娥的意象，“依依”与“脉脉”叠词的运用，将物之留恋与人之幽恨融为一体，情感细腻缠绵。尾联引入“琵琶”典故，将个人离愁升华为一种普遍性的人生失意与历史怅惘，“无限意”与“思都迷”收束全篇，余韵悠长，让读者与“閒客”一同沉浸在那份复杂难言的情绪之中。整首诗情感深沉，语言凝练，意象丰富，体现了王安石早期诗歌含蓄深婉、善于抒写个人情志的一面。

此诗创作于王安石早年，具体时间可能在庆历年间（1041-1048）或稍后。当时王安石尚未推行著名的熙宁变法，正处于游历、交友、积累学识的阶段。他与张琬为同年进士，友情深厚。此次在龙兴寺的聚会，正值秋日，地点又邻近具有浓厚历史感的台城遗址。六朝古都的繁华早已化为陈迹，这种历史沧桑感与友人即将分别的现实离愁交织在一起，触发了诗人的创作灵感。北宋中期，虽然社会相对稳定，但士大夫阶层普遍怀有深刻的忧患意识与对历史兴替的反思。王安石此诗不仅记录了个人情谊，也隐约透露出对时代与个人命运的思考，为其日后投身改革埋下了思想伏笔。