《上颍昌韩少师丞相兄弟》宋·张耒

上：呈上，敬献。古代下级或晚辈写给上级、尊长的书信或诗作常用此字。

颍昌韩少师丞相兄弟：指韩维、韩缜兄弟。韩维曾任颍昌知府，后以太子少傅致仕，故称“少师”。其兄韩缜曾任宰相，故称“丞相”。

五福：指寿、富、康宁、攸好德、考终命五种福气。语出《尚书·洪范》。

萃一门：聚集于一个家族。

岁寒方始见松筠：化用《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”。比喻在艰难困苦的境遇中才能看出人的品格。筠，竹子。

青眼：指对人喜爱或器重。典出阮籍能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之；见知己，则现青眼。

八龙：东汉荀淑有八子，皆有名望，时人称为“八龙”。此处借指韩氏兄弟众多且贤能。

孝友：孝顺父母，友爱兄弟。

二阮：指魏晋名士阮籍、阮咸叔侄，二人皆属“竹林七贤”，以放达著称。此处借指韩氏兄弟关系亲密，志趣相投。

卜比邻：选择做邻居。化用王勃诗“海内存知己，天涯若比邻”。

莫年：暮年，晚年。莫，通“暮”。

三湘客：漂泊于三湘之地的客子。三湘，泛指湖南地区。张耒晚年曾谪居黄州、复州等地，接近三湘。

生还一吐茵：希望能活着回来，哪怕只是吐一口唾沫在车垫上。化用汉代丙吉的典故，丙吉的驭吏醉吐车上，丙吉不予追究，后此人立下功劳。此处表达即使年老卑微，仍希望能为知己效劳的心愿。茵，车上的垫褥。

五种福气向来汇聚于你们韩氏一门，岁末严寒之时才更显出松竹般坚贞的品格。我白发苍苍之时，再次欣喜地遇到了知己；您青眼相看，是因为我是旧日的故人。当年你们兄弟如同荀氏八龙般孝顺友爱，如今又像阮籍叔侄一样择地比邻而居。但愿我晚年不再做漂泊三湘的客子，仍渴望能活着归来，哪怕为您效微薄之力。

这首诗是张耒晚年写给致仕官员韩维兄弟的赠诗，情感真挚深沉，艺术手法娴熟，展现了宋代士大夫之间深厚的知己之情与暮年心境。 首联“五福犹来萃一门，岁寒方始见松筠”，以典故起兴，盛赞韩氏家族福泽深厚，并用“松筠”这一经典意象，比喻韩氏兄弟在政治风波（如新旧党争）中坚贞不屈的品格，奠定了全诗颂赞与共勉的基调。颔联“白头再喜逢知己，青眼重开为故人”，巧妙运用“白头”与“青眼”的色彩对比，既道出自己垂老之态，又表达了对韩氏兄弟依然看重旧谊的感激。“再喜”、“重开”二词，蕴含了历经沧桑后重逢的复杂欣慰。 颈联“当日八龙同孝友，于今二阮卜比邻”，连续使用“八龙”、“二阮”两个历史典故作比，前者赞其家族往昔的贤德与和睦，后者颂其当下退隐后的高情雅致与亲密无间，对仗工整，用典贴切，体现了宋代诗歌以学问为诗的典型特征。尾联“莫年不作三湘客，犹欲生还一吐茵”是全诗情感的高潮与转折，诗人从对对方的赞美转向自身处境的抒写。以“三湘客”自况漂泊之苦，再借“吐茵”之典，委婉而恳切地表达了虽至暮年、身处逆境，但仍渴望得到友人提携、为国为友尽一份心力的用世之心。这种在困顿中不失希望、在谦卑中蕴含自尊的情感，十分动人。 全诗结构严谨，由赞人及己，由昔及今，情感层层递进。语言凝练典雅，用典密集而自然，既符合酬赠诗的礼仪规范，又真切地流露了个人情怀，是宋代文人酬唱诗中的佳作。

此诗创作于张耒的晚年时期，具体时间约在宋徽宗即位后的崇宁年间（1102-1106）。这一时期，北宋党争激烈，尤其是崇宁党禁期间，旧党人物普遍受到打压。张耒作为“苏门四学士”之一，属于旧党阵营，仕途屡遭贬谪，晚年生活颇为困顿。 诗题中的“颍昌韩少师丞相兄弟”，指韩维、韩缜。韩维是北宋名臣，曾参与王安石变法，后因与新政不合而外放，哲宗时曾知颍昌府，晚年以太子少傅致仕，居颍昌。其兄韩缜在哲宗朝曾任宰相。韩氏家族是当时的名门望族，且韩维在政治上后期也倾向于旧党，与苏轼、张耒等人有交往。张耒写此诗时，韩维已致仕闲居，而张耒本人可能正经历或刚刚结束一段贬谪生涯（如监黄州酒税、复州安置等），故诗中自称“三湘客”，流露出强烈的羁旅漂泊之感。 在此背景下，这首诗不仅是一首普通的酬赠之作，更寄托了诗人对知己的深厚情谊、对安稳生活的向往，以及在政治逆境中仍希望有所作为的复杂心态。它反映了北宋晚期士大夫在党争漩涡中的普遍境遇与精神世界。