《南归早发柳湖》宋·张舜民

南归：向南归去。作者当时可能身处北方，准备南返故乡或南方任职。

早发：清晨出发。

柳湖：地名，具体位置待考，可能指汴京（今开封）附近或作者途经的某个有柳有湖的地方。

残月：天将破晓时，即将隐没的月亮。

强揽衣：勉强地、费力地整理衣衫。一个“强”字，透露出身体的疲惫与心情的沉重。

乌鹊：乌鸦和喜鹊，此处泛指晨鸟。古诗中乌鹊常与归巢、南飞等意象关联，如曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞”。

无端：无缘无故，没来由地。

客梦：客居他乡时所做的梦，多指思乡或漂泊之梦。

难收拾：难以整理、平复。形容梦境纷乱，醒来后心绪依然不宁。

西城：指作者出发地（柳湖）的西边城郭，代指客居之地。

晚不归：迟迟不能归去。既指梦魂滞留，也暗喻现实中的归期难定。

在残月清冷的光辉中，我勉强起身整理行装，想要追随那晨起南飞的乌鹊一同归去。然而，那没来由的客居之梦却纷乱难平，我的梦魂仿佛还滞留在西城的夜色里，迟迟不肯归来。

张舜民的《南归早发柳湖》是一首构思精巧、情感深婉的羁旅思归之作。全诗以“早发”为时间基点，通过虚实相生的手法，将眼前实景与心中梦境交织，深刻表达了宦游之人的身不由己与归心似箭。 首句“残月光中强揽衣”，开篇即营造出清冷孤寂的意境。“残月”点明拂晓时分，“强”字力透纸背，既暗示了旅途的辛劳与早起的勉强，更透露出一种身心俱疲的倦怠感。次句“欲随乌鹊向南飞”，借物起兴，以乌鹊南飞的自由自在，反衬自身为俗务所羁、不能自主的处境，“欲随”二字饱含渴望与无奈。 后两句笔锋一转，由实入虚，从行动转入心绪。“无端客梦难收拾”，直抒胸臆，道出漂泊者共通的体验：那剪不断、理还乱的乡愁与客思，常在梦中侵袭，醒来后仍萦绕心头，难以排遣。结句“落在西城晚不归”尤为精妙，运用了拟人化与空间错位的技巧。梦本无形，诗人却说它“落在”西城，仿佛有了重量与位置；身已出发，心（梦魂）却“晚不归”，形成了身心分离的戏剧性张力。这既是对梦境的生动描摹，更是对现实处境——身虽南行，心却仍被过往的宦游经历或人情所牵绊——的深刻隐喻。 整首诗语言凝练，意象鲜明（残月、乌鹊、客梦、西城），情感层层递进，从行动的“强”到心愿的“欲”，再到心绪的“难”与“不归”，将一位早行客复杂微妙的内心世界刻画得淋漓尽致，体现了宋代文人诗内敛深沉、善于心理刻画的艺术特色。

此诗具体创作年份不详，当为张舜民宦游途中所作。张舜民（约1034—1100），字芸叟，自号浮休居士，邠州（今陕西彬县）人。他是北宋诗人、画家，英宗治平二年进士。其一生仕途并不顺遂，因生性耿直，屡遭贬谪，曾因反对新法及作诗讥讽边事，被贬监郴州酒税，后又卷入元祐党争。长期的宦海浮沉与羁旅生涯，使其诗歌常怀漂泊之感与归隐之思。 “柳湖”具体所指待考，可能位于汴京周边或某处驿站。从诗题“南归早发”及诗中“向南飞”来看，此次行程是向南行进。北宋时期，官员调动、述职、贬谪频繁，旅途成为文人生活的常态。此诗正是在这样一个清晨启程的特定场景下，触景生情，将行役之苦、思归之切、人生之倦融入短短四句之中，是宋代宦游诗的一个典型缩影，反映了当时士大夫阶层普遍存在的身心矛盾与精神苦闷。