《木瓜 其二》古代·佚名

木瓜：此处指药用木瓜，蔷薇科植物贴梗海棠的果实，味酸涩，性温，有舒筋活络、和胃化湿的功效。

疾疠：泛指疾病和瘟疫。疠，指具有强烈传染性的疾病。

卑湿：地势低洼潮湿的环境。古人认为这种环境容易滋生疾病。

木实：树木的果实，此处特指木瓜。

药书：古代记载药物和医术的书籍，如《神农本草经》等。

销患难：消除、解除疾病带来的痛苦和灾难。销，同“消”。

无心望尔报琼琚：化用《诗经·卫风·木瓜》“投我以木瓜，报之以琼琚”之典，但反其意而用之。琼琚，泛指美玉。此句意为木瓜（或医者）本心并不期望得到美玉般的回报。

古语常说疾病瘟疫多源于低洼潮湿之地，而木瓜能医治这些病症，这在药书里早有记载。它（或借指医者）有力量为人们消除病痛灾难，却无心期望你回报以琼琚美玉。

这首《木瓜 其二》是一首咏物诗，借咏药用木瓜，赞颂了一种无私奉献、不求回报的高尚品格。诗的前两句从医学常识入手，点明木瓜的药用价值，为后文的人格化描写奠定基础。"古言疾疠由卑湿，木实能医见药书"，语言平实，引经据典，增强了说服力。后两句是全诗的灵魂所在，诗人巧妙地将木瓜拟人化，赋予其人的情感与品格："有力与人销患难，无心望尔报琼琚"。一个"有力"，凸显了其解除病痛的强大功效；一个"无心"，则将其淡泊名利、纯粹济世的品格刻画得淋漓尽致。此处化用《诗经·木瓜》的典故，但反其意而用之，将原本表达情谊往来的"投桃报李"，升华为一种单向的、纯粹的奉献精神，立意新颖，境界更高。整首诗托物言志，借物喻人，通过对木瓜药用功能与品格的赞美，含蓄地歌颂了那些默默无闻、救死扶伤却不求回报的医者或仁人志士。语言质朴，寓意深远，在咏物诗中别具一格。

这首诗的具体创作年代与作者已不可考，应为古代佚名文人所作。其创作背景与中医药文化的普及以及儒家仁爱思想的浸润密切相关。中国古代医学发达，许多植物被载入药典，成为人们对抗疾病的重要依靠，木瓜便是其中之一。同时，儒家思想强调"仁者爱人"、"施恩不图报"的道德准则。诗人很可能有感于现实生活中医者仁心或君子德行的实例，借咏木瓜这一常见药材，将中医药理与道德伦理相结合，创作了这首富有教化意义的作品。它可能流传于民间，或收录于某些地方性诗集、医家杂咏之中，体现了古人将自然物性与人文精神相融合的独特智慧。