《候人》古代·佚名

候人：古代掌管迎送宾客、整治道路的小官。此诗以候人为题，实为讽刺当时社会现象。

荟蔚：草木茂盛的样子。

工斤樵斧：泛指各种砍伐工具。工斤，工匠的斧头；樵斧，樵夫的斧头。

竟朝侪：整个早晨都在竞争。竟，尽，终；朝侪，早晨的同伴，此处指一同劳作的人。

青冥：青天，高空。此处比喻高位或显赫之处。

幽闺：幽深的闺房，指女子居所。

季女：少女，小女儿。

南山上的林木正长得茂密葱茏，工匠樵夫们手持斧斤，整个早晨都在争相砍伐。人人都知道要追逐利益，攀向那高远显赫之处，却无人顾念那幽深闺阁中，少女正在挨饿受饥。

这首《候人》是一首讽刺诗，通过鲜明的对比，深刻揭露了社会的不公与世态的炎凉。前两句“林木南山荟蔚时，工斤樵斧竟朝侪”，描绘了一幅众人争相砍伐南山茂盛林木的社会图景。这里的“竟”字，生动刻画出人们为利奔忙、争先恐后的状态。后两句笔锋一转，“举知趋利青冥上，不念幽闺季女饥”，将趋利避害的世相与民生疾苦的现实并置，形成强烈反差。“青冥上”象征着高官厚禄、显赫地位，是众人追逐的目标；而“幽闺季女饥”则代表了被遗忘在角落的弱者与困苦。诗人运用对比手法，以“趋利”与“念饥”的对立，尖锐批判了当时社会重利轻义、漠视底层疾苦的价值取向。全诗语言质朴，意象鲜明，情感沉郁，继承了《诗经》以来“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，具有深刻的警世意义。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，应是一首古代民歌或文人仿民歌之作，反映了某个历史时期的社会矛盾。诗中“候人”虽为题，但内容已超越其职守，指向更广泛的社会现象。可能创作于社会阶层分化加剧、贫富悬殊明显的时期。人们热衷于追逐功名利禄（“趋利青冥上”），而对身边或社会底层的困苦（“幽闺季女饥”）视而不见，这种社会风气的批判具有普遍性。该诗被后世收录，正是因其对人性弱点与社会不公的深刻揭示，超越了具体时代，具有恒久的警示价值。其创作背景与《诗经》中部分反映社会不公的“怨刺诗”一脉相承，体现了古代诗歌关注现实、干预社会的传统。