《贝母》·佚名

贝母：一种多年生草本植物，其鳞茎可入药，有清热化痰、散结消肿之效。此处或为植物名，亦可能暗喻某种品性。

蔓百寻：形容藤蔓生长得极长。寻，古代长度单位，一寻约八尺。百寻，极言其长。

双桐：两棵梧桐树。梧桐在中国传统文化中常象征高洁、孤直。

盘绕：缠绕、环绕。形容藤蔓与梧桐相互依存的生长状态。

森森：形容树木枝叶茂密繁盛的样子。

刚强顾我蹉跎甚：回顾自己，性格过于刚强，以致岁月虚度，事业无成。顾，回顾。蹉跎，虚度光阴。甚，很，非常。

时欲低柔警寸心：时常想要（效仿贝母藤蔓的）低垂柔顺之态，来警醒自己的内心。低柔，低垂、柔顺，与“刚强”相对。警，警醒、告诫。寸心，指内心。

贝母的藤蔓在阶前蔓延百寻之长，两棵梧桐树被它盘绕，枝叶繁茂森森。回顾自身，性格太过刚强，以致蹉跎岁月，一事无成；如今时常想效仿那低垂柔顺的姿态，来警醒自己这颗固执的心。

这首《贝母》是一首典型的咏物抒怀诗，通过描绘贝母藤蔓与梧桐树相互依存的自然景象，引出对自身性格与人生境遇的深刻反思。诗的前两句写景：“贝母阶前蔓百寻，双桐盘绕叶森森。”以“蔓百寻”极言贝母生命力之旺盛与蔓延之广，以“盘绕叶森森”勾勒出一幅藤树相依、生机盎然的画面。这里的“贝母”与“双桐”构成一组意象：柔韧的藤蔓与刚直的树木，形成刚柔对比。 后两句转为抒情与说理：“刚强顾我蹉跎甚，时欲低柔警寸心。”诗人由外物反观自身，直言因性格“刚强”而导致“蹉跎”人生。一个“甚”字，充满了懊悔与自责。而“时欲低柔警寸心”则是诗眼所在，诗人从贝母藤蔓的“低柔”姿态中获得启示，决心以此警醒自己，调整处世之道。这体现了中国传统文化中中庸调和的哲学思想，以及借物喻理的诗歌传统。 全诗语言质朴，但寓意深刻。诗人巧妙地将植物的自然属性（藤蔓的柔韧攀附）与人的社会品性（处世需刚柔并济）相联系，完成了从具体物象到抽象哲理的升华。它不仅是个人修养的省思，也蕴含着普世的人生智慧：过于刚直易折，懂得审时度势、柔韧处世，或许更能适应复杂的环境，避免“蹉跎”之憾。这种托物言志的手法，使得诗歌既形象可感，又余味悠长。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格推断，可能出自一位经历仕途或人生挫折的古代文人之手。在中国古代社会，尤其是科举制度下的士人阶层，个人的命运与性格、处世方式紧密相连。过于刚直不阿的性格，在复杂的官场或人际环境中，容易遭遇排挤、陷害，导致抱负难伸，岁月空度，即所谓“蹉跎”。 诗中提到的“贝母”作为药用植物常见，但入诗较少，此诗选取它“蔓百寻”、“盘绕”的特性作为起兴，颇具匠心。它所处的“阶前”，暗示了这可能是一处庭院或书斋旁的景象，是诗人日常所见所感。诗人很可能在人生失意之际，静观庭中草木，由贝母藤蔓的柔韧攀附之态，对照自身刚强受挫的经历，触发了深刻的自我检讨与人生感悟。这种即景生情、因物悟理的创作模式，在古典诗歌中十分常见。此诗流传不广，作者佚名，更增添了其作为一位普通士人心声记录的历史价值，反映了古代知识分子群体中一种普遍存在的自我修养与处世哲学的思考。