《八翁吟十首 其三》宋·张载

磻溪：古水名，在今陕西省宝鸡市东南。相传为姜太公（吕尚）未遇周文王时垂钓之处，后成为隐士待时出山的典故。

濯缨：洗涤冠缨。语出《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。

听溪松：聆听溪水与松涛之声，描绘隐逸生活的闲适与高洁。

龟猷：指用龟甲占卜所得的谋略或预言。猷，谋略、计划。

非熊兆：指周文王将出猎前占卜，卜辞说“所获非龙非彲，非虎非熊，所获霸王之辅”，后果然在渭水之滨遇到姜太公。后以“非熊”或“非熊兆”指代君主得贤臣的吉兆。

渔蓑：渔人的蓑衣，代指渔夫或隐士的装束与生活。

老龙钟：形容年老体衰、行动不便的样子。龙钟，年老体弱、行动不灵便的样子。

在磻溪之畔垂钓的老翁，用清澈的溪水洗涤冠缨，静听溪流与松涛和鸣。占卜的龟甲尚未显示得遇明主的吉兆，身披渔蓑、看似衰老龙钟的他，却可能引来世人的哂笑。

《八翁吟十首》是北宋理学家张载借咏史以抒怀的组诗，此为其三。本诗以姜太公磻溪垂钓的典故为核心，塑造了一位身处江湖、心怀天下的隐者形象。首句点明地点与人物，将读者带入那个充满历史寓意的磻溪场景。“濯缨溪水听溪松”一句，通过“濯缨”这一高洁意象与“听溪松”的闲适动作，生动刻画了隐者超然物外的精神风貌与生活情趣，动静结合，意境清幽。后两句笔锋一转，引入“龟猷未告非熊兆”的典故，暗示时机未至、贤主未遇的现实处境。末句“渔蓑堪笑老龙钟”则蕴含深意，表面是自嘲年老体衰、装扮寒酸可能引人嘲笑，实则暗含一种自信与等待——真正的才德不以外貌与境遇论，历史终将证明其价值。全诗运用典故寄托的手法，将历史人物与自身境遇巧妙融合，语言含蓄凝练，在平静的叙述中寄寓了儒家士人待时而动、兼济天下的政治理想与人生哲学，体现了宋诗以理入诗、深沉蕴藉的特点。

此诗创作于北宋中期，作者张载是关学创始人，著名的理学家、思想家。他虽有经世之才与济世之志，但仕途并非一帆风顺，曾多次辞官或未被重用，有相当长的时间在关中讲学著述。这首诗的创作背景，很可能与他怀才不遇、等待时机的心境有关。张载借咏姜太公的故事，既是对历史上贤臣遇明主典范的追慕，也是对自身处境的隐喻与期许。在北宋积贫积弱、改革呼声渐起的时代背景下，许多像张载这样的士大夫都抱有强烈的入世情怀，希望施展抱负，变法图强。诗中“非熊兆”的期待，正反映了这种渴望得到君主赏识、一展宏图的心理。同时，诗中所表现的隐逸高洁之态，也符合宋代士人内圣外王、注重道德修养的文化性格。