《八翁吟十首 其四》宋·张载

八翁吟：张载所作的一组哲理诗，共十首，此为第四首。"八翁"可能指代八位古代贤哲或隐士，借以阐发人生哲理与历史观。

老原原上卜年翁："老原"指古老的原野或根本；"卜年翁"指预测国运年岁的长者，暗喻深谙历史规律与天命的智者。

感天功业地天聪："感天"感应上天；"功业"指伟大的事业；"地天聪"指大地与上天的智慧。全句意为智者能感应天地，成就顺应天道的功业。

流言未信成王悟：化用周公辅佐成王，遭流言诽谤，但成王最终醒悟的典故。"成王"指周成王。

悟成全得起禾风："起禾风"指使禾苗生长的和风，比喻良好的政治教化能使国家兴盛。此句承接上句，意指成王醒悟后，才得以实现天下大治的清明局面。

在那古老的原野上，有位能预知国运的智慧老翁，他能感应天地，成就顺应天道的丰功伟业。就像当年周成王未轻信流言而最终醒悟，正是这份醒悟与明察，才使得天下如沐和风，政治清明，万物得以生长繁盛。

《八翁吟十首 其四》是北宋理学家张载以诗言理的代表作之一，充分体现了其将哲学思辨融入诗歌意象的创作特色。全诗借"卜年翁"这一智者形象，探讨了历史规律、政治智慧与天人感应的深刻主题。首句"老原原上卜年翁"，以苍茫原野为背景，塑造了一位洞悉天命与时势的隐逸智者，奠定了全诗古朴深沉的基调。次句"感天功业地天聪"，则直接点明其哲学内核，即真正的功业需建立在对天地自然之道的体悟与遵循之上，体现了张载"为天地立心"的儒家理想。后两句巧妙化用"周公恐惧流言日"的著名典故，以"成王悟"这一历史转折点，喻指执政者明辨是非、从善如流的重要性。"悟成全得起禾风"一句，更是以生动的自然意象——滋养禾苗的和风，来比喻清明政治带来的勃勃生机，将抽象的政治理想转化为可感的画面，实现了理趣与诗趣的完美融合。整首诗语言凝练，用典精当，在有限的篇幅内，完成了从历史反思到政治理想的升华，展现了张载作为理学奠基人深邃的历史观与强烈的入世情怀。

此诗创作于北宋中期，当时社会面临内忧外患，改革呼声日益高涨。张载作为关学创始人，一生致力于探求经世致用之学，其思想核心"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"，在此诗中亦有体现。张载的《八翁吟十首》组诗，很可能是在其讲学、著述之余，以诗歌形式阐发其哲学与政治思考的产物。诗中引用周公辅政的典故，具有明确的现实指向性。北宋朝廷党争初现，舆论纷杂，张载借此典故，含蓄地表达了对于君主应具备明辨智慧、不受流言蛊惑的期望，同时也寄托了士大夫阶层希望辅佐明君、实现儒家治世理想的政治抱负。这首诗不仅是一首哲理诗，也是了解张载思想及其所处时代士人心态的一扇窗口。