《酬宗人殿院见示诗集》宋·张咏

酬：酬答，以诗文相赠答。

宗人殿院：指作者的宗亲，在殿院（宋代官署名，如殿中侍御史所属机构）任职。

见示：谦辞，指对方出示（诗集）给我看。

句好如天设：诗句精妙，如同天造地设，自然而成。

字字精：每个字都精炼考究。

功夫：指作诗的功力与锤炼。

心意可知清：从诗中可知其心意高洁清雅。

风雅正：指诗歌符合《诗经》中《国风》、《大雅》、《小雅》所代表的纯正传统和儒家诗教精神。

时士：当时的士人、文士。

轻：轻视，看轻。

何当：何时能够。

较才用：比较、较量才华与作用。

期：期望，希望。

二南：指《诗经》中的《周南》和《召南》，被儒家认为是“正始之道，王化之基”，代表诗歌的最高典范。

并：并列，相提并论。

您的诗句精妙如同天造地设，细细看来字字精炼。作诗的功夫能达到如此境界，您高洁清雅的心意也便可想而知。您的诗作已经深得《诗经》风雅的正统精髓，那就任凭那些世俗之士去轻视吧。何时能与您较量一下才华功用呢？我期望您的诗作能与《诗经》中的《周南》《召南》并驾齐驱。

这是北宋诗人张咏的一首酬答诗，旨在赞扬宗人殿院所赠诗集的精妙，并表达对其诗歌成就的高度评价。全诗语言质朴而评价精准，体现了宋代文人重学问、尚理趣的诗歌审美倾向。 首联“句好如天设，看来字字精”，以“天设”比喻诗句的自然精妙，毫无雕琢痕迹，又以“字字精”强调其用字炼句的严谨考究，从整体意境到具体字词给予了双重肯定。颔联“功夫能到此，心意可知清”，由诗及人，指出如此精深的诗艺功夫，必然源于诗人高洁清雅的内在修养与心意，体现了“文如其人”的传统观念。 颈联“已得风雅正，任从时士轻”是全诗立意的升华。诗人认为对方的诗作已深得《诗经》风雅传统的精髓，符合儒家正统的诗教精神。面对可能不被“时士”（指追逐浮华新奇文风的世俗文人）理解的境况，诗人以“任从”二字表达了对其坚守正统、不随流俗的坚定支持，也暗含了对当时诗坛风气的批评。尾联“何当较才用，期与二南并”，将赞誉推向顶峰。诗人不仅自谦地提出“较才用”，更将对方的诗作与《诗经》中最受推崇的《周南》《召南》相提并论，这是对诗歌艺术价值的最高礼赞。 整首诗结构严谨，由赞诗艺到赞人品，再到论诗道、标典范，层层递进。在艺术手法上，运用了比喻（如天设）、衬托（以“时士轻”反衬其“风雅正”）和用典（“风雅”、“二南”）等手法，使赞誉之情既真挚热烈，又不失典雅庄重。它不仅是友人间的情谊见证，更是一篇简短的诗学宣言，反映了张咏乃至北宋初期部分诗人崇尚古典、追求雅正的诗学理想。

此诗创作于北宋初期。作者张咏（946—1015），字复之，号乖崖，是宋初一位颇具政声与文名的官员，性格刚直，为治严猛，同时也能诗善文。北宋初年，诗坛正处于承前启后的阶段，一方面晚唐五代绮靡柔弱的诗风仍有影响，另一方面，以王禹偁等人为代表，开始倡导学习杜甫、白居易，关注现实，回归风雅比兴的传统。张咏的诗歌创作也体现了这一过渡时期的特征，其诗风“雄健古淡”，有气骨。 “宗人殿院”是张咏的一位同宗且在“殿院”（可能指殿中侍御史所属机构）任职的亲友。对方将自己的诗集拿给张咏品评，张咏遂作此诗酬答。诗中“已得风雅正，任从时士轻”一句，颇有深意。它暗示了在当时（宋初）的文坛环境下，坚守《诗经》以来的儒家正统诗教和质朴诗风，可能并不被那些追求形式新奇或沿袭五代余风的“时士”所看重。张咏借此诗不仅高度肯定了宗人诗作的艺术价值与精神取向，也委婉地表达了自己对诗歌应回归“风雅”正统的文学主张。这首诗可以看作是张咏在特定交际场合下，对其个人诗学观念的一次明确表达，也折射出北宋诗文革新运动兴起前夜诗坛的某种思想动态。