《答人惠四明山蕉叶扇》宋·张咏

答人惠：答谢别人赠送。惠，惠赠，敬辞。

四明山：位于今浙江宁波，道教名山，以产竹、藤、蕉等物著称。

蕉叶扇：用芭蕉叶制成的扇子，轻便耐用，是古代常见的纳凉工具。

团团：形容扇子圆圆的形状。

齐纨：齐地（今山东一带）出产的细绢，古代以齐纨制成的团扇为上品。

精新：制作精良，样式新颖。

可量：可以想见，可以预料。

三伏：一年中最热的时节，分为初伏、中伏、末伏。

几筵：几案和坐席，泛指日常起居之处。

因藉：凭借，依靠。

仁风：仁德之风，此处双关，既指扇子带来的凉风，也暗喻赠扇者的仁德。

黎庶：黎民百姓。

宁知：岂知，哪里知道。

不必再赞颂那圆圆的齐纨团扇了，这柄来自四明山的蕉叶扇制作精良新颖，早已名传天下。我尤其喜爱它产地的独特，可以想见在酷热的三伏天使用起来是多么方便。它已能驱散酷暑，不再让炎热侵扰我的肌骨，也足以阻挡烦人的苍蝇靠近我的几案坐席。我凭借这仁德之风来慰藉百姓的苦热，哪里还去计较自己是否及得上古人的贤德呢？

《答人惠四明山蕉叶扇》是北宋名臣张咏的一首咏物酬赠诗。全诗围绕一把友人赠送的蕉叶扇展开，通过对比、联想和双关等手法，既赞美了扇子的实用与精良，更升华出仁政爱民的政治理想，展现了作者作为士大夫的高洁情怀与社会责任感。 首联以“齐纨”这一传统名扇作比，直言“休复颂”，以抑古扬今的方式，突出所赠蕉叶扇的“精新”与“举世传”，起笔便奠定了赞赏的基调。颔联点明扇子产地“四明山”的独特，并预想其“三伏用时便”的实用价值，从产地到功能，赞美具体而实在。颈联转入使用体验的描写，“已无酷暑侵肌骨”写其消暑之效，“肯放青蝇触几筵”则增添生活细节，一正一反，将扇子的功用描绘得生动可感。 诗的点睛之笔在尾联。作者由扇子带来的凉风（“风”）自然联想到“仁风”，即仁德的政治教化。他不再局限于个人纳凉的快意，而是想到要“藉仁风慰黎庶”，将一己的舒适推及天下百姓的福祉。最后一句“宁知不及古人贤”，表面是自谦，实则流露出以古代贤臣为榜样、施行仁政的抱负。这种由物及人、由个人及天下思想内涵。全诗语言质朴晓畅，结构严谨，从咏物到言志，过渡自然，体现了宋代诗歌重理趣的特点，也展现了张咏作为一代良吏的胸襟与境界。

此诗创作于北宋时期，作者张咏（946—1015），字复之，号乖崖，是北宋太宗、真宗两朝的名臣，以刚直、治绩著称。张咏曾任益州、杭州等地知州，为官清廉，关心民瘼，颇有政声。这首诗的创作背景是友人（惠赠者）赠送给他一把产自四明山（今浙江宁波）的蕉叶扇。 北宋时期，文人酬唱赠答之风盛行，器物往来常附以诗文。四明山是道教胜地，物产丰饶，其出产的竹木器物在文人中享有声誉。收到这样一件既实用又风雅的礼物，张咏便作诗答谢。然而，张咏并非仅仅停留在客套的感谢上。结合他作为地方长官、时刻心系民生疾苦的身份与经历，他在诗中很自然地将“凉风”与“仁风”相联系。当时正值夏季酷暑，百姓难免受炎热之苦，作为官员，他由一柄扇子联想到为政者应如清风送爽般抚慰黎民。这既是其个人政治理想的流露，也符合宋代士大夫“先天下之忧而忧”的普遍精神追求。因此，这首答谢诗也是一首含蓄的言志诗，反映了作者在地方任上勤政爱民的思想状态。