《寄傅逸人》宋·张咏

傅逸人：指一位姓傅的隐逸之士。逸人，即隐士。

鸥鹭：鸥鸟和鹭鸶，常被视为隐逸生活的伴侣，象征自由与超脱。

怜疏野：喜爱这疏朗、僻静的荒野之地。怜，爱。

朝昏：早晨和黄昏，指一天到晚。

独立对斜晖：独自一人面对夕阳的余晖。斜晖，夕阳。

澄泉：清澈的泉水。

白衣：白色的衣服，常指平民或隐士的朴素衣着。

圣君方急善：圣明的君主正急于求取贤才。急善，急于求贤。

下鱼矶：走下钓鱼的石矶。鱼矶，水边突出的可供垂钓的岩石。此处暗用姜太公渭水垂钓遇周文王的典故，喻指出仕的时机已到。

鸥鸟与鹭鸶都喜爱这疏朗的荒野，从早到晚绕着你的屋舍飞翔。有谁能真正理解你这份隐逸的心意呢？你只是独自一人，默默面对着西沉的落日。飘零的落叶堆积在荒芜的小径上，清澈的泉水映照着你素朴的白衣。如今圣明的君主正急于求取贤才，你应该走下这钓鱼的石矶，去施展抱负了。

《寄傅逸人》是北宋诗人张咏写给一位隐士友人的诗作，通过描绘隐逸生活的环境与心境，委婉地表达了劝其出仕的意图。全诗意境清幽，语言含蓄，情感真挚，体现了宋代士人仕隐矛盾的普遍心态。 首联“鸥鹭怜疏野，朝昏绕户飞”，以鸥鹭这一典型意象开篇，既点明了傅逸人居所的僻静与自然，又以鸥鹭的亲近暗示了主人超然物外、与自然和谐共处的高洁品性。颔联“有谁知此意，独立对斜晖”，笔锋一转，由景及人，在孤寂的斜晖背景下，凸显了隐者内心的孤独与不为人知的高远志趣，情感深沉。 颈联“落叶堆荒径，澄泉照白衣”，进一步以工整的对仗勾勒隐逸生活的细节。“落叶”与“荒径”渲染出萧疏、寂寥的氛围，而“澄泉”与“白衣”则形成鲜明对比，一清一素，既象征了隐者心境的澄澈明净，也暗示了其生活的清贫自守。这两句写景极为传神，画面感极强。 尾联“圣君方急善，应好下鱼矶”，是全诗主旨所在。诗人巧妙化用姜太公钓鱼的典故，将友人比作待时而动的贤才，将当今君主比作求贤若渴的周文王。在充分铺垫了隐逸之美后，以“应好”二字委婉劝勉，认为在明君治下，正是贤士出山、兼济天下的良机。这种劝说出仕的写法，既体现了对友人才华的肯定与期待，也反映了宋代文人“达则兼济天下”的儒家理想，使诗歌在隐逸主题之外，增添了积极入世的社会关怀。整首诗情景交融，由景生情，由情入理，结构严谨，意蕴深远。

此诗创作于北宋初期。作者张咏（946—1015），字复之，号乖崖，是宋初名臣，以刚直敢言、治绩卓著闻名。他虽身居官场，但性格中亦有慕隐的一面，与不少隐逸之士有交往。北宋立国之初，百废待兴，朝廷亟需人才以巩固统治、推行新政。宋太宗、真宗时期，通过科举、荐举等多种途径广泛招揽人才，形成了“与士大夫治天下”的政治氛围。 在此背景下，许多有才学的隐士也成为朝廷征召的对象。张咏此诗所寄的“傅逸人”，很可能就是这样一位有德才而隐居的友人。诗中“圣君方急善”正是当时政治环境的真实写照。张咏作为一位有责任感的官员，既欣赏友人高洁的隐逸情怀，又认为其才华理应为国所用，故写下此诗，以含蓄典雅的方式表达劝仕之意。这既是一封私人间的书信诗，也折射出宋初士人在个人修养与社会责任之间寻求平衡的时代思潮。