《送张及三人赴举》宋·张咏

张及三人：指张及、李畋、张逵三位蜀中才子，他们于宋太宗淳化三年（992年）一同赴京参加科举考试。

扬子云：即扬雄（前53—18），字子云，西汉著名文学家、哲学家、语言学家，蜀郡成都人，以辞赋和学术著作闻名。

蜀川秀：蜀地山川的灵秀之气，也指蜀地杰出的人才。

英声：美好的名声，指扬雄留下的文名。

三贤：指张及、李畋、张逵三人。

积学：积累学问。

孝友：孝顺父母，友爱兄弟，指美好的品德。

天授：上天赋予，形容品德高尚，非后天勉强可得。

远郡：边远的州郡，此处指蜀地。

充庭：充满朝廷，指人才众多，此处祝愿三人能考中进士，为朝廷效力。

期将：期望能够。

免固陋：避免见识浅薄、闭塞。此处既指三人通过科举开阔眼界，也指朝廷因得人才而增光。

才华雄健可比扬子云，古来就称蜀地多俊秀。千年之后英名犹在传，三位贤士相继承其后。锦绣文章靠勤学积累，孝友品德亦天资深厚。愿你们从远方郡县来，充盈朝廷展抱负，期望从此能免于固陋见识优。

《送张及三人赴举》是北宋名臣张咏为送别三位同乡学子赴京赶考所作的赠别诗。全诗以历史传承为脉络，以勉励期许为核心，展现了作者对后辈的殷切关怀与对蜀地文脉的深切自豪。 诗歌开篇即以西汉大儒扬雄为标杆，盛赞蜀地自古人才辈出，为全诗奠定了高昂的基调。“千载遗英声，三贤继其后”两句，巧妙地将历史与现实勾连，既是对三位学子才华的极高肯定，也寄托了希望他们继承先贤、光耀乡梓的厚望。这种以古励今的手法，增强了勉励的分量和诗歌的历史纵深感。 中间两联“文章积学成，孝友亦天授”，分别从“才”与“德”两方面对三人进行评价与勉励。“积学”强调后天勤奋的重要性，而“天授”则赞美其品德的淳朴天然，体现了宋代士人既重学问又重德行的价值取向。尾联“远郡得充庭，期将免固陋”，则将对个人的期许上升到为地方争光、为朝廷贡献的层面，祝愿他们通过科举改变个人命运的同时，也能为朝廷带来新的气象，摆脱“固陋”。这体现了张咏作为一位有远见的政治家的宏大格局。 整首诗语言质朴而情感真挚，结构严谨，由古及今，由才及德，由个人及朝廷，层层递进，在常见的送别题材中注入了深沉的历史感和积极向上的时代精神，是一首典型的宋代文士赠答诗，反映了北宋初期重视文教、渴求人才的社会风气。

此诗创作于宋太宗淳化三年（992年）张及、李畋、张逵三人皆有文名，准备一同赴京师开封参加科举考试。张咏作为地方长官和文坛前辈，写下此诗赠别，既是对后学的鼓励，也表达了对蜀地人才辈出的欣慰。北宋初期，朝廷大力推行科举取士制度，打破门第限制，广泛吸纳各地人才，以巩固统治、推行文治。蜀地自唐末五代以来相对独立，文化深厚，宋初将其纳入统治后，如何吸纳和安抚蜀地士人成为重要议题。张咏此举，正是鼓励蜀地才俊通过科举正途融入中央政权，具有促进地方与中央文化政治融合的积极意义。后来，张及、李畋均考中进士，张及更是官至监察御史，证明了张咏的识人之明。