《送别祝隐士》唐·朱庆馀

龙钟：形容年老体衰、行动不便的样子。此处指诗人自己或祝隐士风尘仆仆、疲惫之态。

特特：特地，特意。强调专程拜访的郑重与情谊。

柴扉：用树枝、木条等做成的简陋院门，常指隐士或贫寒者的居所。

经年：经过一年或多年，形容分别时间长久。

千里归：从千里之外归来。极言路途遥远，归家不易。

山川秋末后：点明送别的时间是秋末，山川萧瑟，烘托离别的氛围。

风雪雁来稀：秋末冬初，风雪将至，大雁南飞，踪迹稀少。既写实景，又暗喻友人此去路途艰辛，音信难通。

莫便长休去：劝诫友人不要就此长久归隐，放弃出仕。

明时：政治清明、天下太平的时代。这是对当朝的一种美称或期望。

待发挥：等待施展才华、抱负的机会。

我风尘仆仆、衣衫沾满尘土，特意前来叩响你隐居的柴门。这次短暂的相聚，稍稍慰藉了我们多年的离别之情，你从千里之外归来，真让人惊喜。此时正值秋末，山川萧瑟，风雪将至，南飞的大雁也日渐稀少。请你不要就此长久归隐，在这政治清明的时代，正等待着你去施展才华、建功立业。

《送别祝隐士》是唐代诗人朱庆馀的一首五言律诗，通过一次对隐士友人的拜访与送别，表达了深挚的友情、对友人归隐的惋惜，以及对其在明时有所作为的殷切期望。全诗情感真挚，意境深远，体现了唐代士人亦仕亦隐的复杂心态与积极用世的主流价值观。 首联“龙钟尘满衣，特特叩柴扉”，以白描手法开篇，刻画了诗人不辞辛劳、风尘仆仆专程来访的形象，“特特”二字凸显了情谊之重与拜访之诚。柴扉这一意象，则点明了友人的隐士身份，营造出简朴超然的氛围。颔联“暂慰经年别，人惊千里归”，将久别重逢的欣慰与惊喜交织在一起，“暂慰”与“惊”字用得极妙，既道出了相聚的短暂与珍贵，又侧面烘托出友人归隐之路的遥远与不易。 颈联“山川秋末后，风雪雁来稀”，笔锋转向景物描写，是诗中意境营造的点睛之笔。秋末的山川已显萧瑟，风雪欲来，连传递音信的大雁也踪迹罕至。这不仅是送别时的实景，更构成了一个富有象征意义的意境：前路艰难（风雪）、环境孤寂（雁稀）、音讯难通。这既是对友人归隐生活的想象，也暗含了诗人对其前途的担忧。尾联“莫便长休去，明时待发挥”，是全诗主旨的升华。诗人直抒胸臆，恳切劝勉友人不要就此长久隐居，而应趁此政治清明的时代出来为国效力，施展抱负。这反映了唐代文人普遍怀有的济世情怀，即便欣赏隐逸生活，最终的价值取向仍在于积极入世，建功立业。 整首诗结构严谨，从访友、叙旧、写景到劝勉，层层递进，情感由外而内，由浅入深。语言质朴凝练，对仗工整，尤其是颈联的景物描写，情景交融，含蓄蕴藉，极大地增强了诗歌的感染力与思想深度。

此诗创作于唐代中后期，作者朱庆馀是宝历二年（826年）的进士。唐代虽是中国古代诗歌的黄金时代，但中晚唐时期，社会矛盾逐渐加剧，科举制度成为寒门士子主要的晋身之阶，但仕途竞争也异常激烈。许多有才之士在科场或官场受挫后，会选择或向往隐居生活，形成了独特的隐逸文化。同时，“终南捷径”的现象也表明，隐居有时也是一种获取名声、等待时机入仕的策略。 诗题中的“祝隐士”具体生平不详，但从诗中“千里归”等描述看，应是一位远离尘嚣、隐居山林的友人。朱庆馀此次拜访并送别他，正值其可能决定长期归隐的关键时刻。诗人一方面理解并尊重友人的选择，欣赏其超脱的情怀；但另一方面，作为通过科举入仕的官员，他更秉持儒家积极入世的思想，认为在相对清明的时代，有才华的人应当出来服务社会。因此，这首诗的创作，既是一次友情的记录，也是一次价值观的交流与劝勉，典型地反映了唐代士人在“仕”与“隐”之间的徘徊与思考。