《过武陵溪二首 其二》宋·张咏

武陵溪：指武陵地区的溪流，常与陶渊明《桃花源记》中描述的世外桃源相联系，成为隐逸、仙境的象征。

水冲溶：溪水奔流、融汇的样子，形容水流湍急而开阔。

往事追寻：追忆、探寻与武陵相关的历史传说，主要指桃花源的典故。

兴莫穷：兴致无穷无尽，难以穷尽。

渔人：指《桃花源记》中那位偶然发现桃花源的武陵渔人，此处代指隐逸生活的知情者或向导。

闲趣：悠闲自得的生活情趣，指隐逸生活的真谛。

叶舟：像树叶一样轻小的小船。

蓼湾：长满蓼草的水湾。蓼，一种水生植物，常生长在水边。

武陵山下的溪水奔流融汇，追忆起桃花源的往事，兴致无穷无尽。想要向那传说中的渔人请教隐逸生活的闲趣，却只见几叶轻舟，正齐齐地驶过那长满蓼草的水湾东边。

张咏的这首《过武陵溪二首 其二》是一首典型的山水纪行诗，巧妙地将眼前实景与历史典故融为一体，表达了诗人对隐逸生活的向往与追寻。诗的首句“武陵山下水冲溶”以雄浑的笔触勾勒出武陵溪的壮阔景象，一个“冲溶”既写水势，也暗喻了历史长河的奔流不息，为下文的“追寻”埋下伏笔。次句“往事追寻兴莫穷”直接点明主题，诗人并非单纯赏景，而是怀着对桃花源典故的无限神往而来，这种“追寻”既是地理上的探访，更是精神上的求索。 第三句“欲就渔人问闲趣”是全诗情感的转折与深化。诗人渴望找到那位传说中的渔人，询问隐逸生活的真谛，这“问”字生动体现了其内心的渴望与主动探求的姿态。然而，结句“叶舟齐过蓼湾东”却给出了一个含蓄而富有深意的答案：渔人无处可寻，只有几叶轻舟悠然驶过蓼湾。这以景结情的手法极为高明，那“齐过”的叶舟，仿佛就是隐逸生活的化身，它自在、闲适，无需言语，其趣自现。诗人未能“问”得答案，却在景象中“见”得了答案，暗示真正的闲趣在于融入自然、心领神会，而非刻意寻求。整首诗语言简练，意境深远，在虚实相生中完成了对隐逸主题的诗意表达，体现了宋代文人内敛、含蓄的审美情趣。

此诗创作于北宋时期，作者张咏（946—1015）是宋初名臣，性格刚直，为官有政声，但同时也有慕隐求道的思想倾向。武陵地区因东晋陶渊明《桃花源记》的深远影响，在唐宋时期已成为文人墨客心中理想世界与隐逸文化的圣地。许多途经或任职此地的文人，都会赋诗抒怀，借桃花源典故寄托对现实的不满或对超脱生活的向往。 张咏写作此诗时，很可能是在其仕宦生涯中某次途经武陵地区。面对真实的武陵山水，联想到陶渊明笔下那个“避秦时乱”的乌托邦，诗人内心产生了强烈的共鸣。在北宋初期相对稳定但官场规则已然复杂的背景下，张咏一方面秉持儒家济世之志，另一方面也难免对简单纯粹的隐逸生活心生向往。这首诗正是他这种复杂心境的写照，通过“追寻”与“欲问”的动作，表达了对精神归宿的探求，而最终的画面则流露出一种“可遇不可求”的怅惘与领悟，反映了宋代士大夫仕隐矛盾的普遍心态。