《同孝叔游玉泉》宋·佚名

石磴：石头台阶。

松阴：松树的树荫。

化城：佛教用语，指幻化的城郭，比喻小乘的涅槃境界，也常用来指代寺院或清幽的修行之地。

泉源：泉水的源头。

瑶京：传说中神仙居住的玉京，此处形容泉水清澈，仿佛来自仙境。

僧知到耳此根静：僧人深知，来到这里，耳朵（听觉）和心根（内心）都会变得宁静。

洗心：洗涤心灵，清除杂念。

诸虑清：各种思虑都变得清明、消散。

星记祥光重璧合：可能指天空的星辰或某种祥瑞之光，与玉泉的光彩交相辉映，如同双璧相合。

蓝田：蓝田山，以产美玉闻名，此处形容山色如美玉般温润。

霁色：雨雪后初晴的景色。

暮烟：傍晚的烟霭。

潺湲：形容水流缓慢、连续不断的样子。

相送出山多别情：潺潺的泉水声，仿佛也懂得诗人将要离去，一路相送，充满了依依惜别之情。

沿着石阶，走在松荫下，眼前是一座清幽如化城的寺院。那泉水的源头，清澈得让人怀疑它是否连通着古老的神仙玉京。僧人们深知，来到这里，耳根与心根都会获得宁静；游人们到此，也能洗涤心灵，让所有烦忧变得清明。天光与祥瑞之色在此交相辉映，如同美玉相合；雨后的蓝田山色，在傍晚的烟霭中更显温润。那潺潺的流水，似乎也懂得友人即将离去，一路相送出山，诉说着无尽的别离之情。

这首诗描绘了与友人同游玉泉山寺的所见所感，是一首典型的山水纪游诗，融写景、抒情与禅理于一体。首联以“石磴松阴”点明环境，用“化城”、“瑶京”等佛教与道教意象，将现实景物虚化、仙化，营造出超凡脱俗的意境。颔联直抒胸臆，“僧知”与“客来”对举，点明此地不仅是僧侣修行的净土，也是俗世之人涤荡心灵的佳所，体现了禅悦之境对心灵的净化作用。颈联转写远景，“星记祥光”与“蓝田霁色”对仗工整，色彩明丽，将自然景观与祥瑞想象结合，画面开阔而富有神韵。尾联是全诗的点睛之笔，诗人运用拟人手法，赋予潺潺流水以人的情感，它“似识君将去”，并“相送出山”，将无形的别情寄托于有声的流水，使得离别之情含蓄隽永，余韵悠长。整首诗语言清丽，意境空灵，在描绘山水之美的同时，深刻表达了友人间的真挚情谊与对清净禅境的向往，展现了宋代文人诗理趣与情趣交融的典型风格。

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从诗题“同孝叔游”及诗歌内容、风格判断，应是一首宋代文人的交游酬唱之作。“孝叔”可能是诗人的友人字号。宋代文人崇尚禅宗思想与山林之趣，结伴游览名山古寺、品泉论道是常见的社交与精神活动。玉泉，可能指当时一处以泉水清澈、环境幽静闻名的山寺，如杭州玉泉、当阳玉泉等，均为历史名胜。诗人与友人同游此地，被其清幽的景致与宁静的氛围所感染，既享受了自然之美与友朋之乐，也体悟到涤虑洗心的禅意。临别之际，山水含情，遂作此诗以记游踪并抒写别情。这类作品反映了宋代士大夫亦儒亦禅的精神生活，以及将个人情感与自然景物、哲理思考紧密结合的创作倾向。