《玉泉祈雨》宋·张栻

南州：泛指南方地区。

富潨射：潨，音cóng，水流汇合处。富潨射，形容南方江河众多，水流汇聚奔涌。

万壑纵奔濑：壑，山谷。濑，湍急的水流。形容无数山谷中奔泻着湍急的水流。

兹泉：兹，此。指玉泉。

夐：音xiòng，远，辽阔。

寥廓：高远空旷的天空。

邈非猿鸟到：邈，遥远。形容玉泉所处位置极高，连猿猴和飞鸟都难以到达。

岩磝：磝，音áo，多石的山。指山岩。

霜落天地清：秋霜降下，天地一片清朗。

玉立江海外：玉立，形容山峰或泉水像玉一样耸立。江海之外，极言其高远。

人区未蒙泽：人区，人间，百姓居住的地方。蒙泽，蒙受恩泽，指得到雨水滋润。

蛟龙兹有待：蛟龙，传说中能兴云布雨的神兽。兹，此。有待，有所等待。意指祈望蛟龙行雨。

浅石谅难渟：谅，料想。渟，音tíng，水积聚不流。浅石难以留住水流，比喻人间干旱。

当与云涨会：涨，水上升。会，汇聚。应当与天上的云气汇聚，化作甘霖。

南方大地江河纵横，万壑千山奔流着湍急的水浪。这玉泉是何等的高峻，远与辽阔的天空相对。遥远得连猿猴飞鸟都难以抵达，水流迅疾得仿佛要将山岩冲碎。秋霜落下，天地一片清朗，它像玉柱般矗立在江海之外。人间尚未蒙受雨水的恩泽，那行雨的蛟龙啊，正等待着（时机）。浅薄的石滩想必难以留住水流，（这泉水）应当升腾而上，与天上的云气汇聚成雨。

《玉泉祈雨》是南宋理学家、文学家张栻的一首山水祈雨诗。全诗以雄健的笔力描绘玉泉的高峻与奔涌，并巧妙地将自然景观与民生祈愿相结合，展现了作者心系苍生的儒家情怀。 诗歌开篇即以“南州富潨射，万壑纵奔濑”的宏大场景起笔，勾勒出南方水系的丰沛，为后文“人区未蒙泽”的干旱形成强烈反差，体现了对比手法的运用。接着，诗人聚焦于“兹泉”，用“夐与寥廓对”、“邈非猿鸟到”等夸张语句极言其高远险峻，又以“迅恐岩磝碎”突显其水势之猛，赋予静态的泉水以动态的生命力。 “霜落天地清，玉立江海外”一联，意境陡然开阔，在清朗的秋日背景下，玉泉如白玉般独立于世外，既是对其高洁形象的塑造，也暗含了其超然物外的姿态。然而，诗人笔锋一转，由景及情，引出“人区未蒙泽”的现实困境，将自然崇拜与现实关怀紧密连接。最后的“浅石谅难渟，当与云涨会”，既是巧妙的比喻，也是殷切的期盼：浅石留不住水，正如干旱的土地需要甘霖；这高处的泉水，理应化为云雨，泽被苍生。这体现了天人感应的传统思想，也升华了诗歌的主题。 整首诗语言凝练，意象雄奇，在描绘山水之美的同时，寄托了深刻的民本思想，是宋代哲理山水诗中的佳作。

此诗创作于南宋时期，作者张栻是著名的理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张经世致用，关心民生疾苦。南宋时期，江南地区虽水系发达，但局部干旱仍是常见的自然灾害，严重影响农业生产与百姓生活。作为地方官员或游历的学者，张栻很可能亲历或听闻某地干旱，百姓举行祈雨仪式。玉泉，可能指某处名为“玉泉”的著名山泉或瀑布，因其位置高峻、水源充沛，在古人观念中常被视为与天相通、能感应云雨的灵地。 诗人借咏玉泉之高之盛，实则表达对甘霖普降、解除旱情的深切期盼。这种将自然观察与社会责任相结合的创作，符合张栻作为理学家的思想底色——即格物致知，最终目的在于修身、齐家、治国、平天下。诗歌也反映了在古代农业社会，雨水对于国计民生的极端重要性，以及知识分子“忧国忧民”的普遍情怀。