《七里滩》佚名

七里滩：又名七里濑、严陵濑，位于今浙江省桐庐县富春江上，因东汉隐士严光（严子陵）在此隐居垂钓而闻名。

漱玉鸣珠：形容七里滩水流清澈湍急，水花飞溅如玉石相击，声音清脆如珠玉碰撞。

客星：指严光。典故出自《后汉书·严光传》：严光与光武帝刘秀同榻而眠，夜间严光将脚搁在刘秀肚子上。次日太史奏报“客星犯御座甚急”。后世以“客星”代指严光，也泛指不慕荣利的隐士。

卢奴：古地名，在今河北省定州市一带。此处泛指北方或他处。

徒：空有，白白拥有。

千顷：形容水域极其广阔。顷，面积单位，一顷等于一百亩。

高贤：高尚的贤人，此处特指严光。

一瞬看：看一眼，表示短暂的关注或青睐。

那水声如玉鸣珠溅的七里滩，直到今天，依然映照着隐士严光那清寒如客星般的光辉。卢奴那里纵然有千顷浩瀚的水域，也得不到这位高洁贤士哪怕一瞬间的眷顾与垂青。

这首《七里滩》是一首咏史怀古的七言绝句，通过对严光隐居地七里滩的咏叹，表达了对高洁隐逸精神的崇敬与追慕。诗作艺术手法精妙，意境深远。 首句“漱玉鸣珠七里滩”以通感手法开篇，将视觉（如玉）与听觉（鸣珠）交融，生动描绘出七里滩水清流急、声形俱美的自然景观，为下文的历史追忆铺设了一个清幽高洁的环境背景。次句“到今犹照客星寒”巧妙运用典故，将自然之“照”（水光映照）与精神之“照”（光辉照耀）双关，一个“寒”字既点出严光不慕富贵、甘守清贫的品格，也赋予其精神以穿越时空的冷峻与永恒力量。 后两句笔锋一转，采用对比手法。“卢奴有水徒千顷”以他处水域之广袤（“千顷”）反衬七里滩之“小”，但正是这小小的七里滩，却因严光的驻足而拥有了无上价值。“未得高贤一瞬看”则进一步强化了这种对比，说明真正的价值不在于外在的规模与声势，而在于是否承载了崇高的精神人格。这体现了中国传统文化中“地以人传”的观念。 全诗语言凝练，意象鲜明，在有限的篇幅内完成了从写景到用典，再到议论抒情的完整转换，情感深沉而含蓄。它不仅仅是对一位历史人物的礼赞，更是对一种独立不倚、淡泊名利的人生价值的肯定与呼唤，具有深刻的哲理意蕴。

此诗具体创作年代与作者已不可考，当为后世文人凭吊严光遗迹所作。其创作背景深深植根于严光隐居的典故与富春江的山水文化。 严光，字子陵，东汉初年著名隐士，少年时与后来成为光武帝的刘秀同游学。刘秀建立东汉政权后，多次征召严光入朝为官，并亲自拜访，授以谏议大夫之职。然而严光坚辞不受，归隐于富春江畔的七里滩，耕钓以终。这一“帝者师友，不臣王侯”的故事，成为后世文人推崇隐逸精神、标榜人格独立的典范。 富春江七里滩一带，因严光隐居而成为重要的文化地标。历代文人墨客，如李白、孟浩然、范仲淹、苏轼等，都曾在此留下诗篇，歌颂严光的高风亮节。此诗正是在这样的文化积淀中产生，它反映了在中国古代士人心中，面对仕途功名与个人操守的选择时，对后者所抱有的深切敬意与理想化寄托。诗歌可能创作于唐宋或之后，是众多凭吊严子陵钓台诗作中的一首。