《答王越州蓬莱阁》宋·苏轼

王越州：指王规，时任越州（今浙江绍兴）知州。

蓬莱阁：越州名胜，位于卧龙山上，始建于唐代，以传说中海上仙山蓬莱命名。

书报：书信告知。

越山增翠越波明：越地的山峦因阁成而更显苍翠，越地的水波也愈发清澈明亮。

金翠横：形容月光与阁上金碧辉煌的装饰交相辉映，流光溢彩。

游女弄芳：出游的女子佩戴着芳香的饰物。

珠作佩：用珍珠做成的佩饰。

仙人度曲：仙人演奏乐曲。

玉为笙：用玉制成的笙。笙，一种簧管乐器。

浮丘伯：传说中的仙人浮丘公，此处借指王越州，有赞美其超然物外之意。

长揖：深深地拱手行礼，表示恭敬。

银河秋浪声：想象中银河的流水声，极言境界之高远、心境之旷达。

书信传来喜讯，蓬莱高阁已然建成，越地的山峦因此更添翠色，水波也愈发澄明。云开雾散，海天相接处一片宁静，人仿佛置身月宫，看那金碧辉煌的楼阁与月光交横。游春的女子佩戴着珍珠佩饰弄香戏耍，仙人吹奏着玉笙，乐曲悠扬动听。真想向您这位浮丘伯般的仙人深深一揖，醉卧阁中，倾听那银河传来的秋浪涛声。

《答王越州蓬莱阁》是苏轼的一首七言律诗，以酬答友人王规告知蓬莱阁建成之事。全诗以瑰丽的想象和飘逸的笔触，将现实楼阁与仙境传说融为一体，展现了苏轼豪放旷达的胸襟和浪漫主义的诗风。 首联“书报蓬莱高阁成，越山增翠越波明”，点明事由，并以“增翠”、“明”二字，赋予山水以灵性，仿佛楼阁的落成使自然景物也焕发了新的光彩，体现了天人感应的审美观。颔联“云收海上天地静，人在月中金翠横”，视野由近及远，推向海天之际，营造出空明澄澈、静谧宏大的意境。“人在月中”的想象，将现实场景仙幻化，为下文铺垫。 颈联“游女弄芳珠作佩，仙人度曲玉为笙”，进一步驰骋想象，将人间游女的嬉戏与天上仙人的奏乐并置，人间与仙境、现实与传说在此刻交融，极写蓬莱阁建成后的繁华盛景与非凡气象，笔法灵动，色彩富丽。尾联“会须长揖浮丘伯，醉听银河秋浪声”，卒章显志，将友人王越州比作仙人浮丘伯，表达了由衷的钦慕与向往。而“醉听银河秋浪声”一句，更是奇思妙想，将听觉通感推向宇宙苍穹，在醉意朦胧中倾听银河的波涛，意境高远缥缈，将全诗的浪漫情调推向极致，也含蓄地寄托了作者超脱尘世、追求精神自由的人生理想。整首诗结构严谨，想象飞腾，语言华美而意境超逸，是苏轼以诗为画、亦真亦幻艺术手法的典型体现。

此诗创作于宋神宗熙宁年间（约1070年代）。当时，苏轼的友人王规（字子容）任越州知州，主持重修了当地名胜蓬莱阁。阁成之后，王规写信告知苏轼，苏轼遂以此诗作答。此时苏轼虽在京任职，但已对王安石变法中的一些举措持有异议，内心渐生远离政治漩涡、向往自然与超脱的念头。越州（今绍兴）山水秀美，文化底蕴深厚，蓬莱阁更是寄托着寻仙访道、超然物外的文化意象。苏轼借此酬答之作，一方面赞美友人政绩与雅兴，将楼阁与地方山水人文的兴盛相联系；另一方面，诗中大量运用仙道意象和瑰丽想象，也曲折地反映了他当时希望摆脱现实纷扰、寻求精神净土的心态。这种将现实关怀与浪漫遐想相结合的特点，在苏轼此期的诗歌中时有体现。