《次韵王治臣九日使君席上二章 其一》宋·张耒

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

王治臣：张耒友人，生平不详，时任使君（州郡长官）。

九日：指农历九月初九，即重阳节。

楚枫丹：楚地（泛指长江中下游一带）的枫叶变红。丹，红色。

雁字垂：大雁南飞，排成“一”字或“人”字形，仿佛垂挂在天际。

千日酒：传说中山狄希所酿之酒，饮后能醉千日。此处泛指美酒。

九秋：秋季九十天，故称九秋，此处指深秋时节。

吴歈：吴地的歌曲。歈，歌。

杨叶：可能指《杨叛儿》之类的南朝乐府民歌，或泛指江南小调。

蛮鼓：南方少数民族的鼓乐。

铿闳：形容鼓声洪亮、铿锵有力。

柘枝：唐代以来流行的西域舞蹈《柘枝舞》，舞姿矫健，节奏明快。

使骑：指王治臣的随从或信使。

卓马：停马。卓，立。

辔如丝：马缰绳像丝一样柔软地垂着，形容驻马停留，从容不迫。

楚地枫叶红透的江岸外，客船稀少；江水拍打着长空，南飞的大雁排成字行垂挂天际。重阳佳节，最令人欣喜的乐事便是与友人共饮这醉人的美酒，登高望远，心境开阔，正处在这深秋的好时节。席间有吴地歌女唱着轻快的《杨叶》小调，还有铿锵洪亮的南方鼓乐，引出矫健的《柘枝舞》。使君您的随从相逢，也请暂且留下共饮一杯吧，看那停驻的马匹，缰绳垂落如丝，正显出一派从容。

这首诗是张耒在重阳节与友人王治臣宴饮时的唱和之作，生动描绘了宴席的欢乐场景与深秋的壮阔景色，体现了宋代文人雅集酬唱的生活情趣与豁达心境。 首联“楚枫丹外客帆稀，水拍长天雁字垂”以宏阔的笔触勾勒出深秋江天的典型景象：红枫、孤帆、长天、雁阵，色彩对比鲜明（丹枫与碧水长天），动静结合（静景与飞雁），意境高远，为全诗奠定了清旷疏朗的基调。 颔联“乐事喜逢千日酒，凭高正在九秋时”点明时令与主题。重阳登高饮酒本是传统习俗，诗人用“千日酒”的典故极言酒之美、情之浓，而“凭高”二字既实写登高之举，又暗含心境高远之意，将节日的欢愉与秋日的爽朗融为一体。 颈联“吴歈调笑歌杨叶，蛮鼓铿闳引柘枝”转入对宴席歌舞的具体描写。吴歌的柔媚调笑与蛮鼓的铿锵有力、柘枝舞的矫健奔放形成对比，视听结合，生动再现了当时席间音乐舞蹈交织的热闹场面，展现了宋代士大夫宴饮文化中雅俗共赏的趣味。 尾联“使骑相逢且留饮，行看卓马辔如丝”笔锋一转，从对宴席的描绘延伸到对主人的劝留，显得亲切而洒脱。“辔如丝”的细节描写，以马匹的从容停驻，侧面烘托出宾主尽欢、流连忘返的融洽氛围，含蓄隽永，余味悠长。 全诗结构严谨，由景及事，由事及情，语言流畅自然，用典贴切，既体现了次韵诗的规范严谨，又充满了生活气息与真挚情感，是张耒酬唱诗中颇具代表性的一首。

此诗创作于北宋时期，具体年份不详。作者张耒是“苏门四学士”之一，其诗风受白居易、张籍影响，主张自然平易，多反映社会现实与日常生活。重阳节（九日）登高、赏菊、饮宴是宋代重要的节令习俗，文人雅士常借此机会聚会酬唱。 诗题中的“王治臣”时任州郡长官（使君），张耒与之交好。此次宴饮，王治臣先有诗作，张耒依照其原诗的韵脚和次序创作了这组和诗（共两章，此为其一），此为典型的文人社交诗创作。这类作品不仅要求内容切合时地人事，还需在严格的次韵形式中展现才情与巧思。 北宋中后期，虽然党争不断，但文人士大夫间的交游、宴饮、诗词唱和活动依然十分活跃，构成了他们文化生活的重要组成部分。此诗正是在这样的文化背景下产生，它既是一次节日的记录，也是一份友情的见证，反映了当时士人阶层闲适雅致生活的一个侧面。