《王治臣以余在告宠示嘉什》宋·林逋

在告：古代官员因事或因病休假，称为“在告”。此处指作者因病告假休养。

宠示嘉什：承蒙对方（王治臣）展示美好的诗篇。“什”指诗篇、文章。

新安：地名，今安徽歙县一带，以山水秀美著称。

泉石：指山水自然之景。

岁华：年华，时光。

桐圃：种植桐树的园圃。桐树可入药，且与隐逸、高洁意象相关。

酒垆：酒店安置酒瓮的土台子，代指酒店。

赊：遥远。

逸客：超逸脱俗之人，隐士。

浮沧海：乘船浮游于大海之上，喻指逍遥世外、追求自由的隐逸生活。

仙人饮绛霞：仙人饮用红色的云霞，是道家修炼、追求长生的意象，表达对超脱尘世的向往。

重阳：农历九月初九重阳节，有登高、赏菊、饮菊花酒的习俗。

支策：拄着手杖。

菊房：菊花的花苞。

玉生芽：形容菊花初生的花蕾洁白如玉，娇嫩如新芽。

新安的山水泉石最为秀美，但我这多病之身，又何须劳烦它来颐养年华。幸好有良药，且靠近那象征高洁的桐圃；内心安宁，只是畏惧那远处的酒家（因身体不宜饮酒）。狂放的思绪向往着隐逸之士浮游沧海的逍遥，焦渴的心灵渴慕着仙人饮啖绛霞的超脱。本想趁着重阳佳节拄杖起身，去观赏那菊房中新生的、如玉般洁白娇嫩的花芽。

这首诗是林逋酬答友人王治臣的作品，典型地体现了其作为隐逸诗人的内心世界与艺术风格。全诗围绕“病中休养”与“隐逸向往”两条线索展开，在现实处境与精神追求之间构筑张力，展现了宋代士大夫内敛含蓄的情感表达与高雅脱俗的审美趣味。 首联以新安佳山水起兴，却以“多病何劳”自谦转折，奠定了全诗淡泊自适的基调。颔联对仗工稳，“药好”与“山安”是现实的慰藉，“桐圃近”象征品性的高洁，“酒垆赊”则暗含对尘世喧嚣的疏离，体现了诗人于静养中寻求身心安宁的生活哲学。 颈联笔锋陡转，由静入动，思绪飞扬。“狂思”、“渴想”二词，将内心对绝对自由与超越境界的渴望宣泄无遗。“浮沧海”、“饮绛霞”运用了道家典故与瑰丽想象，营造出缥缈奇幻的意境，与现实的病体形成鲜明对比，深刻揭示了诗人精神世界的丰盈与高远。这种“身在江湖，心游八极”的矛盾与统一，正是林逋诗歌魅力的核心。 尾联收束于眼前节令与细微景物。“欲傍重阳”呼应了传统的登高习俗，也暗含对康复的期盼。“菊房新小玉生芽”一句，观察入微，比喻精妙，以菊蕾初生的生机，象征希望与新生，将全诗从高远的遐思拉回清雅恬淡的日常生活，余韵悠长。整首诗语言清丽，意境幽远，情感表达含蓄蕴藉，充分展现了林逋“梅妻鹤子”般高洁人格在诗歌中的投射。

此诗创作于北宋初期，作者林逋晚年因病告假休养期间。林逋是宋代著名的隐逸诗人，长期隐居杭州西湖孤山，终生不仕不娶，以植梅养鹤为乐，世称“梅妻鹤子”，其诗风澄淡高逸，多写隐逸生活和闲适情趣。 诗中提到的“新安”（今安徽歙县）是当时风景秀美之地，也可能与友人王治臣的赠诗内容或籍贯有关。标题“以余在告宠示嘉什”表明，这是林逋收到友人王治臣在其病休期间寄来的诗作（嘉什）后，所作的酬答之作。北宋时期，文人之间的诗歌唱和极为频繁，是交流情感、切磋诗艺的重要方式。 此时林逋虽已享有盛名，但仍选择远离政治中心，过着清贫而自得的隐士生活。这首诗正是在他身体微恙、静养反思的背景下写成。诗中既流露出对逍遥世外、修道成仙的精神向往，也体现了对眼前清静生活与自然景物的珍视，反映了宋代士人在儒、道思想影响下，追求内在精神超越与外在生活恬淡相统一的典型心态。