《和子瞻西太一宫祠二首 其一》宋·王安石

和子瞻：和，指唱和，依照他人诗词的题材或韵律作诗。子瞻是苏轼的字。

西太一宫：北宋皇家祭祀太一神的宫观之一，位于汴京（今开封）西郊。太一，又称泰一，是汉代以来被尊崇的天神、最高神。

祠二首：指这是为西太一宫祠庙所作的两首诗中的第一首。

祥储世世：祥瑞的福泽世代积累、储存。

祠宫岁事年年：祠宫，祭祀的宫观。岁事，指每年例行的祭祀活动。

绛节霓旌：绛节，红色的符节。霓旌，饰有五彩羽毛的旗帜。二者皆为神仙仪仗，此处指昔日祭祀时盛大华丽的仪仗场景。

松庭玉座：松庭，植有松树的庭院，指祠宫环境。玉座，指祠中神像的宝座。

萧然：空寂、冷清的样子。

太一神的祥瑞福泽本该世代积累，祠宫的年复一年的祭祀活动也理应延续。可如今，那昔日华丽的红色符节与五彩旌旗去了哪里？只见松树庭院中，神像的玉座一片空寂冷清。

这首诗是王安石对苏轼《西太一宫》诗的唱和之作，短短四句六言，却蕴含深沉的历史感慨与政治隐喻对比手法的运用，瞬间将诗境从庄重拉向苍凉。 此诗表面咏史怀古，凭吊祠宫冷落，实则可能寄寓着王安石对时局的复杂心绪。西太一宫的“萧然”，或许暗喻着某种理想（可能指其变法理想或国家盛况）的失落或未达。作为一位锐意改革的政治家，王安石在诗中流露出对传统延续与现状凋敝之间的深刻思考。全诗语言凝练，意象鲜明（绛节霓旌的“华”与松庭玉座的“寂”形成张力），在整齐的六言节奏中，完成了一次含蓄而有力的意境营造与情感抒发，体现了宋诗以理趣见长、寓深沉于简淡的特点。

此诗创作于北宋时期，具体时间可能在王安石晚年退居金陵之后。西太一宫是北宋皇家重要的祭祀场所，供奉至高神“太一”，其兴衰在某种程度上是国家运势的象征。苏轼先有《西太一宫》诗，王安石此作为唱和。此时，王安石变法已告一段落，他本人历经宦海沉浮，退出了政治中心。诗中描绘的祠宫冷落景象，很可能触发了诗人对往昔政治生涯、对国家现状乃至对自身理想的复杂回顾与感慨。将宫观的今昔对比与个人及时代的命运起伏相联系，是宋代文人咏史怀古诗的常见手法。此诗正是在这样的个人心境与时代背景下写成，借宫观之寂，抒胸中块垒。