《赠蔡彦规》宋·张耒

蔡子：指蔡彦规，作者的友人。

琼琚：美玉。此处比喻蔡彦规带来的诗文或礼物，珍贵美好。

铿锵：形容声音响亮有节奏。此处指诗文音韵和谐，文采斐然。

贝与珠：贝壳与珍珠。与“琼琚”同义，比喻诗文中的佳句美词。

愕：惊讶。

吁：叹息。

衿裾：衣襟。

箪瓢室：指简陋的居室。典出《论语》“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，形容安贫乐道。

磊荦：众多而错杂的样子。

璠玙：两种美玉。比喻珍贵的诗文或品德。

不材樗：不成材的樗树。典出《庄子》，比喻无用之才，是作者自谦之词。

长者车：德高望重者的车驾。指蔡彦规多次屈尊来访。

霭霭：形容声誉美好、广为人知。

骅骝：周穆王八骏之一，泛指千里马。此处比喻蔡彦规才华出众。

凡马：普通的马。比喻平庸之人，作者自指。

沮溺：长沮和桀溺，春秋时的隐士。典出《论语》，作者以此表达归隐田园的愿望。

皇皇：同“惶惶”，匆忙不安的样子。

夫子：可能指孔子或当时的贤者，亦或是对蔡彦规的尊称，指其心忧世事，勤勉努力。

勤劬：辛勤劳苦。

锱铢：古代极小的重量单位。比喻极其微小的利益。

讯：询问，征询意见。

我已经十多天闭门不出，没有见到你蔡君了。今日你叩响我的门扉，满手携带着如美玉般珍贵的诗文。那音韵铿锵的篇章呈现在我面前，其中夹杂着如贝似珠的佳句。我惊愕得不知如何回报，只能低头惊叹又感慨。读完珍藏在怀中，那文字的光辉仿佛要溢出我的衣襟。顿时让我这简陋的居室，堆满了琳琅的美玉。我天性笨拙，少有投合之人，甘愿做一棵不成材的樗树。可叹你是听到了什么，屡次屈尊驾车来访？我来到淮南游历，便听闻了你那美好广布的声音。你就像驰骋千里的骅骝骏马，我这凡马怎能追得上？无奈我不自量力，拼命鞭策自己疾速追赶。常常担忧超越了自己的能力所及，疲惫不堪损伤了我的身体。希望你稍稍等我一下，我也想让我这匹小马驹休息片刻。你奔驰跳跃离开了马群，纵然快乐又有谁与你共处？俯身拉一把你的同类，这也是仁者的行为。不然你只管用我，我害怕得简直要逃跑。何不稍作等待，让我也能施展些微末技艺供你娱乐？我本无追求功名的愿望，与世俗日益疏远。反而羡慕古代的隐士长沮和桀溺，愿意终年从事耕种。像夫子您这样惶惶奔走，为世事忧虑又如此勤苦。然而最终又能成就什么呢？哪里比得上安居乐业来得自在？人生各有各的志向，不必用来互相比较贤愚。得到快乐就应知足而止，怎能去计较那些微小的得失？我又怀疑我们所承担的责任不同，劳苦与安逸的事情本就殊异。写下这首歌诗来询问你，你的心意究竟是怎样想的呢？

《赠蔡彦规》是北宋诗人张耒写给友人蔡彦规的一首五言古诗，全诗以质朴坦诚的语言，构建了一场深刻而亲切的内心对话，展现了作者淡泊自守的品格与对真挚友情的珍视。 诗歌开篇以“不见”与“今日叩门”的对比，营造出友人重逢的欣喜氛围。蔡彦规携“琼琚”、“贝珠”而来，既是对其诗文的赞美，也象征着友谊的珍贵。面对友人的盛情与才华，作者的反应是“愕不知报，低头惊且吁”，这种谦逊自抑的姿态，为后文深入的自我剖白奠定了基调。 诗的核心部分，作者运用了多重比喻进行自我定位与关系阐释。他以“不材樗”自况，以“凡马”自比，而将友人蔡彦规比作“骅骝”千里马，在鲜明的对比中，既表达了对友人才能的由衷钦佩，也流露出安于平凡、不慕荣利的人生态度。“痛鞭而疾驱”至“疲惫伤吾躯”数句，生动刻画了一个勉力追随却力不从心的形象，充满了真诚的无奈与对自身限度的清醒认知。 随后，诗人的笔锋转向对友情的期待与对人生道路的思考。“愿君少待我”的请求，并非消极退缩，而是希望能在适合自己的节奏中，以“效技供子娱”的方式维系平等而愉悦的交往。他进一步申明自己的志趣在于效仿古之隐者“沮溺”，“穷年事耕锄”，向往一种疏离于功名的宁静生活，并与友人“皇皇忧世”的勤勉姿态形成对照。最后，“人生各有怀，未用相贤愚”的点睛之论，升华了全诗主题，肯定了人生选择的多样性，体现了包容并蓄的智慧与对个体价值的尊重。 全诗语言平实如话，情感流转自然，在娓娓道来的叙述与比喻中，完成了从个人情谊到人生哲理的升华，充分体现了宋诗重理趣、尚思辨的特点，同时也闪耀着人性关怀与友情的温暖光辉。

此诗创作于张耒中年以后，具体背景可能与他的仕宦经历及个人心境转变密切相关。张耒是“苏门四学士”之一，早年颇有政治抱负，但其仕途因卷入北宋激烈的党争（特别是与新旧党争关联）而屡遭挫折，曾被多次贬谪。这些经历使他逐渐看淡功名，心境转向淡泊与内省。 诗题中的蔡彦规，其生平事迹不详，但从诗中“我来淮南游，霭霭子之誉”等句推断，他应是张耒游历淮南（今安徽中部、江苏北部一带）时结识的友人，且在当地颇有才名与声望。张耒在诗中反复自谦为“不材樗”、“凡马”，而盛赞对方为“骅骝”，并提及对方“屡枉长者车”，这既可能是实写蔡彦规的主动来访与才华，也可能反映了历经宦海沉浮后的张耒，在面对未受政治风波影响的才俊时，一种复杂的、夹杂着欣赏、自省与疏离的心态。 诗中“反慕古沮溺，穷年事耕锄”的明确表述，与“我无功名愿，与世日益疏”的宣言，正是他晚年心态的写照。在经历了政治理想的幻灭与个人命运的起伏后，归隐田园、追求精神自足成为其思想的重要归宿。这首诗可以看作是他向一位欣赏自己的友人，坦诚心迹、交流人生选择的一次深刻对话，展现了北宋中后期一部分士人在政治压力下，寻求精神出路与安顿的普遍心理。